禪宗『開悟』要如何鑑定??

版主: 無相不相

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藏頭詩想看的請看 . ..

#51

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.. . 混世魔王出焉 最近 烏克蘭 也會有戰爭 俄羅斯要攻打 現再可是西元 2022年 還真是可怕!!



藏頭詩


作者:李淳風 唐
633年5月19日


太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣。卿深明易道。不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之。

對曰:欲知將來,當觀以往。得賢者治,失賢者喪。此萬世不易之道也。

太宗曰:朕所問者非此之謂也。欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳。

淳風曰:此乃天機,臣不敢洩。

太宗曰:言出卿口,入朕之耳。惟卿與朕知之,他人皆不能知也。卿必為朕言之。

淳風曰:臣不敢洩露。

太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮。

於是淳風侍太宗登高樓。

太宗曰:上不至天,下不至地。卿可為朕言之。

淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側。三十年後,殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。

太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之。朕即殺之,以除國患。

淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶。此人在二旬之上。今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣。

太宗曰:天意既定。試約言其人。

淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也。

太宗曰:亂我國家,何人能平之?

淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之。

太宗曰:此人何姓?

淳風曰:天機不可洩,洩之有殃。

太宗曰:此人平後可治乎?

淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之。幸有天罡下界平治

太宗曰:此後可太平乎?

淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜。後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水。

太宗曰:何人平治?

淳風曰:光子作將,仁義元帥平治。

太宗曰:此後可太平乎?

淳風曰:越五十年,稍稍太平。後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河。幸有獨眼龍平治。之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓。四十年中,有五火豬更遞為君。唐家血食盡矣,天下非唐有矣。

太宗曰:此後何君出焉?

淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽。開天地之文運,啟斯世之朦朧。禮樂作,教化興,真太平有道之世也。

太宗曰:亂此國又是何人?

淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟。後得撥亂之臣,始得漸平。迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方。迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下。有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面。若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣。

太宗曰:後太平乎?

淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉。然數年後,幽燕并起,皇孫遁去。又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家。

太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?

淳風曰:天意如是。斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶。其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家。有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣。越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人。若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金。越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉。

太宗曰:太平之後又若何?

淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,目常在後,眉常在腰,而人民又無矣。若非真主出世,天下烏得文明。

太宗曰:何為文明?

淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。

太宗曰:太平幾何?

淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣。賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣。五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣。

太宗曰:亂後如何?

淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也。

太宗曰:如是者幾何年?

淳風曰:如是者二百八十年。迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆著衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣。幸太原有人主之分,而天下始平。

太宗曰:始後復何如?

淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也。

太宗曰:若此者多少年?

淳風曰:如此者六百年。後來天出口山內水鳴,始壞國家。於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂。有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福。當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走。

太宗曰:以後何如?

淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人。有也常在側,貓兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年。

太宗曰:此後又如何?

淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣。

太宗曰:噫!朕知之矣。
訪客

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#52

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訪客 寫: 週四 12月 30, 2021 9:06 pm 不識本心
學法何益
無腦的老六牽著老七趴趴走
糟老頭
文章: 225
註冊時間: 週日 9月 05, 2021 1:36 pm

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#53

未閱讀文章 糟老頭 »

開悟
開是開起,開始
悟是了悟,明了

好比

一道數學題,再三演算就是算不出來,後來經人指點,或慢慢摸索,終於搞懂了,這也是開悟
電腦,原本不會操作,後來經人指點,哦,原來如此,也是開悟了

佛法講的開悟,當然不是講這些世間法
是指對生命現相,生命的形成,苦迫的來源,若迫的止息,這些原本迷迷糊糊,也從不在意的事,突然完全明白了,這就是[開悟]
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文章: 11
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禪宗『開悟』要如何鑑定??

#54

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. ..

大德們請看壇經公案

一位說是「旛動」;一位說是「風動」

幡動? 風動? 心動?


呵呵!!大概評論一下 . ..

不但
貪動
嗔動
癡也動
這貪嗔癡最好是都沒有
誰沒有的出來!!
訪客

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#55

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指定username 寫: 週四 12月 30, 2021 10:22 pm
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一位說是「旛動」;一位說是「風動」

幡動? 風動? 心動?


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貪動
嗔動
癡也動
這貪嗔癡最好是都沒有
誰沒有的出來!!
大家都馬有
就你不自覺
訪客

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#56

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訪客 寫: 週四 12月 30, 2021 10:53 pm
指定username 寫: 週四 12月 30, 2021 10:22 pm
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一位說是「旛動」;一位說是「風動」

幡動? 風動? 心動?


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貪動
嗔動
癡也動
這貪嗔癡最好是都沒有
誰沒有的出來!!
大家都馬有
就你不自覺
念佛十年
每況愈下
訪客

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#57

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訪客 寫: 週四 12月 30, 2021 10:54 pm
訪客 寫: 週四 12月 30, 2021 10:53 pm
指定username 寫: 週四 12月 30, 2021 10:22 pm
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大德們請看壇經公案

一位說是「旛動」;一位說是「風動」

幡動? 風動? 心動?


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貪動
嗔動
癡也動
這貪嗔癡最好是都沒有
誰沒有的出來!!
大家都馬有
就你不自覺
念佛十年
每況愈下
真米曹!
指定username
文章: 11
註冊時間: 週三 12月 29, 2021 8:40 pm

禪宗『開悟』要如何鑑定??

#58

未閱讀文章 指定username »

禪宗『開悟』要如何鑑定??

如上之回覆 .. .

字是很糟的糟。

又罵人囉!!

嗔心實在太重 .. .
沙塵封眼
文章: 230
註冊時間: 週三 4月 07, 2021 1:28 pm

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#59

未閱讀文章 沙塵封眼 »

圓覺經-彌勒菩薩章之五性差別
五性者,一凡夫種性,二二乘種性,三菩薩種性,四不定種性,五外道種性。

善男子,菩薩變化示現世間,非愛為本,但以慈悲令彼捨愛,假諸貪欲而入生死,若諸末世一切眾生,能捨諸欲及除憎愛,永斷輪迴,勤求如來圓覺境界,於清淨心便得開悟。
善男子,一切眾生由本貪欲,發揮無明,顯出五性差別不等,依二種障而現深淺。云何二障?一者理障,礙正知見,二者事障,續諸生死。云何五性?

1.善男子,若此二障未得斷滅,名未成佛。→凡夫種性
2.若諸眾生永捨貪欲,先除事障,未斷理障,但能悟入聲聞緣覺,未能顯住菩薩境界。→二乘種性
3.善男子,若諸末世一切眾生,欲泛如來大圓覺海,先當發願,勤斷二障,二障已伏,即能悟入菩薩境界。若事理障已永斷滅,即入如來微妙圓覺,滿足菩提及大涅槃。→菩薩種性
4.善男子,一切眾生皆證圓覺,逢善知識,依彼所作因地法行,爾時修習,便有頓漸,若遇如來無上菩提正修行路,根無大小,皆成佛果。→不定種性
5.若諸眾生,雖求善友,遇邪見者,未得正悟,是則名為外道種性,邪師過謬,非眾生咎,是名眾生五性差別。→外道種性

有關禪宗開悟,非在上揭五性差別之列。
沙塵封眼
文章: 230
註冊時間: 週三 4月 07, 2021 1:28 pm

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#60

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一切諸眾生,
不得大解脫,皆由貪欲故,
墮落於生死,若能斷憎愛,
及與貪瞋癡,不因差別性,
皆得成佛道。
沙塵封眼
文章: 230
註冊時間: 週三 4月 07, 2021 1:28 pm

Re: 禪宗『開悟』要如何鑑定??

#61

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禪宗開悟,直入佛道。
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