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三自性是有次第的，1, 先說遍地執，就是先立一切有情眾生的無始無明（或說第七末那之根本我執）。
2, 依他起，就是依前1的根本無明識而生起一切妄相（法相）
3,圓成實自性，是講於法相上除去”我相”後，證見（諸上1,2自性所起的境相皆無所得），但除人我執，未破法我執。
所以唯識性還要再立三無自性，測底破除萬法有我可得之錯誤，這樣才能順入佛說”五蘊皆空”的法理。
證此五蘊皆空後，還要達到二諦融通（色不異空……，所謂不一不異的中道實義），這樣才算最上乘”緣起法”一佛乘。
