佛學探討

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
cyc320
文章: 1910
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Re: 佛學探討

#71

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金剛經

須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應以具足色身見。 何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如來 可以具足諸相見不。不也世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足即 非具足。是名諸相具足。須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何 以故。若人言如來有所說法即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者無法可說。 是名說法

  爾時慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生於未來世。聞說是法生信心不。佛言。 須菩提。彼非眾生非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾 生

  須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩 提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。   復次須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生 無壽者。修一切善法則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說非善法 是名善法
電火
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Re: 佛學探討

#72

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Viirya
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Re: 佛學探討

#73

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妙觀察
成所作
當不離根本智
電火
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Re: 佛學探討

#74

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Viirya
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Re: 佛學探討

#75

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依唯識.一切諸法不出徧計.依他.圓成三性.在此三性上建立三無性.依三無性.說一切諸法皆無自性.
該三無性是指相無自性性.生無自性性.勝義無自性性.如解深密經云....
電火
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Re: 佛學探討

#76

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電火
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Re: 佛學探討

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黃竹
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Re: 佛學探討

#78

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.....該三無性是指相無自性性.生無自性性.勝義無自性性.如解深密經云....
故知,開始於勝義,依勝義而有生,復依生而建立相。

依此比較,迷惘有虛空,依空立世界,想澄成國土。

相,是想出來的。想相之前所生世界,並不稱相。早前之虛空,稱勝義的,更非相。

故論證無相,該是世界此生性(生生不息/不自心),此非我想出來的。

若見諸相非相,即見如來,亦云見法。見如來者必非如來,亦必是離一切相所見之生法。
寂照世間
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Re: 佛學探討

#79

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一切有為法如夢幻泡影
知是空花,即無輪轉
知幻即離,離幻即覺

這是無上大法
要自問自己深信了沒有?


然後,要不要發願?發願跳出六趣夢、大千夢

以及為卻來觀世間猶如夢中事,而來付出自己的努力?


什麼努力?
如夢幻泡影的努力
夢幻小學、國中、高中、大學生的努力?

然後
不管有沒有努力?
都也是夢幻泡影,時時如如不動,不取於相。
電火
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Re: 佛學探討

#80

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寂照世間
文章: 3094
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Re: 佛學探討

#81

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這種話,請不要說出口

一說出口,大家就知道你不信『一切有為法如夢幻泡影』,是無上大法了。
你正在說,你不信大學佛法金剛經。
也正在拒絕無上大法。
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