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Re: 南無阿彌陀佛
中庸云:君子之道費而隱。
夫婦之愚,可以與知焉,及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉,及其至也,雖聖人亦有所不能焉。
佛法亦復如是,有言語道斷,心行處滅,二乘非所測,唯佛獨明了的至高無上聖道;亦有薄地凡夫亦可修習下手的佛法
聖人設教,以凡夫為本,兼為小聖;如善導大師云:溺水之人急須偏救。岸上之者何用濟為
世尊說法為幫助眾生解決現前的煩惱苦迫,未來的生死輪迴
而煩惱苦迫,生死輪迴(苦諦);就來自於日常生活中,六根接觸六塵,認識境界以後的身心活動(集諦);學佛目的就是要解決,消除那些苦(滅諦);方法當然也在根塵接觸,認識境界的日常生活中,依教奉行,調整根深蒂固的慣性思惟及言行(道諦),這就是生活佛法化,佛法生活化了
即然夫婦之愚之不肖,亦可與知能行,表示其實並不複雜,也不是遙不可及,只是決心的問題
在面對境界現前時,先別急著反應,保留一些空間,讓我們在道場中所學習,所聽聞的佛法,發揮作用,落實在日常生活中(這個很生疏),用來導正我們慣性的反應
(這個太熟悉)
修行用功就是轉換,改變,讓生處轉熟,熟處轉生而己
修學淨土亦如是爾
都攝六根,淨念相繼(這個很生疏)
攀緣六塵,妄想紛馳(這個太熟悉)
轉吧,轉吧
南無阿彌陀佛
夫婦之愚,可以與知焉,及其至也,雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉,及其至也,雖聖人亦有所不能焉。
佛法亦復如是,有言語道斷,心行處滅,二乘非所測,唯佛獨明了的至高無上聖道;亦有薄地凡夫亦可修習下手的佛法
聖人設教,以凡夫為本,兼為小聖;如善導大師云:溺水之人急須偏救。岸上之者何用濟為
世尊說法為幫助眾生解決現前的煩惱苦迫,未來的生死輪迴
而煩惱苦迫,生死輪迴(苦諦);就來自於日常生活中,六根接觸六塵,認識境界以後的身心活動(集諦);學佛目的就是要解決,消除那些苦(滅諦);方法當然也在根塵接觸,認識境界的日常生活中,依教奉行,調整根深蒂固的慣性思惟及言行(道諦),這就是生活佛法化,佛法生活化了
即然夫婦之愚之不肖,亦可與知能行,表示其實並不複雜,也不是遙不可及,只是決心的問題
在面對境界現前時,先別急著反應,保留一些空間,讓我們在道場中所學習,所聽聞的佛法,發揮作用,落實在日常生活中(這個很生疏),用來導正我們慣性的反應
(這個太熟悉)
修行用功就是轉換,改變,讓生處轉熟,熟處轉生而己
修學淨土亦如是爾
都攝六根,淨念相繼(這個很生疏)
攀緣六塵,妄想紛馳(這個太熟悉)
轉吧,轉吧
南無阿彌陀佛
Re: 南無阿彌陀佛
不知所云