南傳之法

[Viirya]

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“心笑了”並不是指涅槃，而是指“看到”涅槃，
並品嚐到涅槃無窮無盡之快樂時的心。
看來從未離開那份本俱的覺性

[Viirya]

“心笑了”並不是指涅槃，而是指“看到”涅槃，
並品嚐到涅槃無窮無盡之快樂時的心。
看來從未離開那份本俱的覺性

[寂照世間]

【《法語微言》阿姜敦
3.四聖諦

1956年雨安居的第一天，一位林居禪修傳統的比丘長老來拜見龍普。龍普對一些甚深主題給予一番指教之後，對四聖諦總結如下:
“
1.朝外送出的心是苦的集因。
2.朝外送出的心的果報是苦。
3.看見了心的心是道。
4.心看見了心的果報是苦的止息。”


20190221 釋大懺 dhammachanda 0965167167】

龍普，強大的智者。
令人尊敬的長者，說出如此有智慧的話語。

1.苦因，苦集：心往外送。
2.苦果：心往外送的結果。
3.滅苦之法：心不往外送。
4.苦的止息：心不往外送的結果。

簡簡單單明明白白，真令人佩服，好強大的智慧。

[寂照世間]

1.有何痛苦：心往外送的結果
2.致苦之因：心往外送
3.滅苦之法：心不往外送
4.苦的止息：心不往外送的結果

這就是苦集滅道，四聖諦
這並不簡單，不要小看這方法

人為何會有八苦？
1234.生老病死苦？5.怨憎會．6.愛別離苦．7.求不得苦8.五蘊盛苦？

如果學會四聖諦，了解前因後果
那麼
心往外送，是致苦之因：集。
心往外送的結果，是八苦：苦。
滅苦之法：心不往外送。
苦的止息：心不往外送的結果。

這就是三樓法，聲聞苦集滅道法。

心往外送，於是產生八苦..
而修學滅苦之法，心不往外送，於是，到達苦的止息的境界。

[Viirya]

心往外送，於是產生八苦..
而修學滅苦之法，心不往外送，於是，到達苦的止息的境界。

與賢首國師攝用歸體之示可同?...

[寂照世間]

【《法語微言》阿姜敦
3.四聖諦

1956年雨安居的第一天，一位林居禪修傳統的比丘長老來拜見龍普。龍普對一些甚深主題給予一番指教之後，對四聖諦總結如下:
“
1.朝外送出的心是苦的集因。
2.朝外送出的心的果報是苦。
3.看見了心的心是道。
4.心看見了心的果報是苦的止息。”


20190221 釋大懺 dhammachanda 0965167167】

龍普，強大的智者。
令人尊敬的長者，說出如此有智慧的話語。

1.苦因，苦集：心往外送。
2.苦果：心往外送的結果。
3.滅苦之法：心不往外送。
4.苦的止息：心不往外送的結果。

簡簡單單明明白白，真令人佩服，好強大的智慧。

1.心往外送，是產生苦的原因。苦集
2.心往外送的結果，造成了痛苦。苦諦
3.心不往外送，是滅苦之法，苦道
4.心不往外送的結果，是苦的止息，苦滅

套上般若經
1.心受諸法，是產生苦的原因，致苦之因
2.心受諸法的結果，造成了痛苦
3.心無受諸法，是滅苦之法
4.心無受諸法的結果，是苦的止息

諸法無受三昧
即是心無受諸法，心不往外送