賣佛經像有沒有罪?

[寂照世間]

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若於不同見不同行在別法中，不得傳付，毀我祖師，究竟無益

增上慢人雖然與師同行，如隔千由旬外，

六祖壇經，讓很多人對佛法產生興趣
吸引了無數人來修學佛法

但是，六祖壇經，也造成了無數人無法真正的明心見性，因為
很容易造成誤會。
成也蕭何，敗也蕭何。

六祖壇經，學錯的話，那麼，就無法起四智，無法真的開悟。

[寂照世間]

【《六祖壇經》
通再啟曰：「四智之義，可得聞乎？」師曰：「既會三身，便明四智。何更問耶？若離三身，別談四智，此名有智無身。即此有智，還成無智。」復說偈曰：

「大圓鏡智性清淨　平等性智心無病
　妙觀察智見非功　成所作智同圓鏡
　五八六七果因轉　但用名言無實性
　若於轉處不留情　繁興永處那伽定」

(如上轉識為智也。教中云，轉前五識為成所作智，轉第六識為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉第八識為大圓鏡智。雖六七因中轉，五八果上轉，但轉其名而不轉其體也。)】

還不懂四智的人
還不會轉意識為妙觀察智的人，你還沒有真正的明心見性。

大圓鏡智，顯現山河萬象，為何是清淨？
平等性智，為何平等？為何無病？
妙觀察智，為何非功？

[心開]

邪人說正法正法悉為邪
正人說邪法邪法悉為正

[心開]

離道別覓道 終身不見道 波波度一生 到頭還自懊。欲得見真道，行正即是道，自若無道心，闇行不見道

[心開]

若開悟頓教，不執外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性

[寂照世間]

你不是禪宗的大丈夫
你還沒有尊敬自己

別人可以開悟，你為何不行？

丈夫應有沖天志，不向如來行處行。
禪宗的大丈夫，尚不以如來為目標，不屑學佛走過的路。
但只學祖師走過的路，其實也是一樣。
不過，這不是重點。

重點是禪師們都志在開悟，為開悟不惜付出一切。而你呢？
還不敢承擔..

一切有為法，如夢幻泡影。要悟什麼？
這就是開悟..

簡單嗎？超級簡單
困難嗎？超級困難

但是，都是夢中妄想而已
顛倒夢而已，所以平等，所以非功，所以清淨。

如夢幻泡影，所以清淨，平等，非功。
說破真的不值錢。
不過，沒說破以前，超級的值錢。

愚癡之人，不識夢幻大法，乃是無上之法。

[cyc320]

知魔即離，破魔即覺，魔裡明明有事理，覺後空空無學道......

是否生來即知.無須他人教導？...

首三皈依，藉戒、定、慧養成謙卑，從聞、思、漸修，不期而遇善知識到機緣頓悟，自性自度......

[cyc320]

若已發大悲菩提心即自信、自重、自定......

[心開]

此人即我證明也

[心開]

惑道者眾，悟之者寡，是以生死，流轉不息

[寂照世間]

為什麼都不肯修學佛法？

因為，還在討厭自己，還在自欺欺人
還不願意承認自己以前是初學者，

佛法小學低年級，很丟人？
不願承認別人高年級的程度高
國中的程度高過自己，高中的程度高過自己，大學的程度高過自己。

因為，不肯承認自己的程度差，所以，就自欺欺人。
就拒絕否定反對別人是善知識的可能性

於是，便開敵了佛法不再有小學高年級，國中．高中．大學的日子。
佛法於是，變成了無用之法
佛法的學校，於是大學．高中．國中部，從此不再有人
佛法變成了人乘之法，高度深度，從此不見了
五樓的大乘之法，從此變成一樓的凡夫之法

愚癡之人