何謂大乘?

[藍海千尋]

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佛言阿難當知。妙性圓明離諸名相。本來無有世界眾生。因妄有生因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來無上菩提。及大涅槃二轉依號。

本段指出妄覺轉向始覺，始覺轉依本覺，這二轉依義。
本覺是，“妙性圓明 離諸名相，本來無有世界眾生”；
妄覺是，“因妄有生，因生有滅，生滅名妄”；
始覺是，“滅妄名真”。妄覺轉向始覺、始覺轉依本覺之二轉依，就是由明心見性開悟的始覺因地大涅槃，經由無上菩提路的事修，達到本覺果地大涅槃。

看仔細:本來無有世界眾生。因妄有生因生有滅。生滅名妄。滅妄名真

真即本.本中無實無物豈"有"?稱"妙有"更是謗佛!
請問:"真空妙有"的妙有是如何妙有?....佛有此說嗎?

妙字一定是指如來自受用.怎能用在仍未證成佛的菩薩境界呢?(真空是十地菩薩所證)

[藍海千尋]

“合掌刳心”

三種漸次。一者修習。除其助因。二者真修。刳其正性。

刳字應作何釋?

[cyc320]

個人解讀：「滅妄名真」即不生妄想，所顯現為名真；
一者修習。除其助因。 即認知本體無實體，
二者真修。刳其正性。 便識知本性無自主性，
三者增進。違其現業。 即作明心無真正心，請參考。

[新老怪]

"真空妙有"是邪說

說邪
空有真妙
真妙有
妙有空

[寂照世間]

“合掌刳心”

三種漸次。一者修習。除其助因。二者真修。刳其正性。

刳字應作何釋?

【教育部異體字字典
https://dict.variants.moe.edu.tw/varian ... mand=clear

字號 B00223 正字 【刳】 刀 - 06 - 08
說文釋形 大徐本：，判也。从刀，A00856聲。（苦孤切）段注本：，判也。从刀，夸聲。（苦孤切）
注音 ㄎㄨ
漢語拼音 kū
釋義

1. 剖開。《說文解字．刀部》：「刳，判也。」《書經．泰誓上》：「焚炙忠良，刳剔孕婦。」《莊子．山木》：「吾願君刳形去皮，灑心去欲，而遊於無人之野。」《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「因刳破腹背，抽割積聚。」

2. 挖空。《易經．繫辭下》：「刳木為舟，剡木為楫。」唐．李白〈江行寄遠〉詩：「刳木出吳楚，危槎百餘尺。」】


挖空、剖開：挖其邪存其正，是為刳其正性。

[寂照世間]

佛言阿難當知。妙性圓明離諸名相。本來無有世界眾生。因妄有生因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來無上菩提。及大涅槃二轉依號。

本段指出妄覺轉向始覺，始覺轉依本覺，這二轉依義。
本覺是，“妙性圓明 離諸名相，本來無有世界眾生”；
妄覺是，“因妄有生，因生有滅，生滅名妄”；
始覺是，“滅妄名真”。妄覺轉向始覺、始覺轉依本覺之二轉依，就是由明心見性開悟的始覺因地大涅槃，經由無上菩提路的事修，達到本覺果地大涅槃。

看仔細:本來無有世界眾生。因妄有生因生有滅。生滅名妄。滅妄名真

真即本.本中無實無物豈"有"?稱"妙有"更是謗佛!
請問:"真空妙有"的妙有是如何妙有?....佛有此說嗎?

妙字一定是指如來自受用.怎能用在仍未證成佛的菩薩境界呢?(真空是十地菩薩所證)

你的求學態度一直不好

一切法空是如來座
你還不信法華經的樣子

一切法空，什麼是正？什麼是邪？
邪是空，正亦空，是名一切法空。

你是不是法華經的受持讀誦者？
你還要幾年，才能接受一切法空？

[寂照世間]

心存有邪說分別之人，你還不信一切法空
心存有正說分別之人，你也還不信一切法空

都還不是法華經的信受奉行者
都還不是五樓之人

因為，你還不信法華經中的如來座
你還不信一切法空

[寂照世間]

佛傳法華經，為何要傳一切法空的如來座？
一切法空，為何是如來座？

為什麼開示佛知見，欲令眾生悟入佛知見，
而需要強調一切法空的如來座？

一切法空，與佛知見，有何關係？
這才是重點好嗎？

[寂照世間]

照見一切法空，是名如來座。

一切有為法如夢幻泡影。
凡所有相，皆是虛妄。因此，知見立知，即無明本。

一切法空即如來座。
因此，知見無見，斯即涅槃。

不懂的時候，不要裝懂。
楞嚴經可以解釋為何一切法空？
卻來觀世間猶如夢中事，所以，一切法空即是如來座。

反對楞嚴經，那麼，也不可能弄懂法華經了。
反對楞嚴經的法華經受持者，你真的有夠笨

修學楞嚴經，可以幫助自己悟入一切法空，悟入佛知見，
幫助自己得如來座..

要不要修楞嚴經，自己去決定？

[藍海千尋]

空有真妙
真妙有
妙有空

"妙"是佛陀自受用專用名相.

空有的"有"指"五蘊有"

佛陀的"妙有"指"佛性有"

空有不離世間.無所得.不可見.不可證

佛性有是眼見為憑.可得.可證

真空妙有就是邪知邪見.除非是誘進方便說

[藍海千尋]

一切法空即如來座

再問一次

如來座是如來嗎?

不懂也不要犯傻啊!