《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

版主: 妙吉祥如意

訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#21

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上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。上德無為而無以為,下德無為而有以為。上仁為之而無以為,上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而仍之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚不處其薄,居其實不居其華.故去彼取此。

一切賢聖,皆以無為法而有差別。
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#22

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心無旁人思混沌
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#23

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混沌河中混沌游
混沌上岸紅塵遊
紅塵之中輪迴轉
眾生因果世間續
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#24

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昨日因
今日果
歡喜做
甘願受
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#25

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希言自然。
故飄風不終朝,驟雨不終日。
孰爲此者?天地。
天地尚不能久,而況於人乎?
故從事於道者同於道,德者同於德,失者同於失。
同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。
信不足焉,有不信焉。

于時,阿難與諸大眾瞪矒瞻佛目精不瞬,不知身心顛倒所在。佛興慈悲哀愍阿難及諸大眾,發海潮音遍告同會:「諸善男子!我常說言:『色心諸緣及心所使諸所緣法,唯心所現。』汝身汝心皆是妙明真精妙心中所現物,云何汝等遺失本妙圓妙明心寶明妙性,認悟中迷晦昧為空,空晦暗中結暗為色,色雜妄想想相為身,聚緣內搖趣外奔逸,昏擾擾相以為心性。一迷為心,決定惑為色身之內,不知色身外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,棄之,唯認一浮漚體,目為全潮窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人,如我垂手等無差別,如來說為可憐愍者。」
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#26

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昨日因
珠胎暗結
今日果
各懷鬼胎
胡塗醫

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#27

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所謂「真傳一句话,假傳萬卷書」,我今天就給大家一句話:把自己的心念平息下來,聽其自然,念頭空了,「一陽來復」,進入虛無態,先天一氣自然來(這個「氣」,正確的寫法其實應該是「炁」)!先天一炁是什麼?這是一個大問題。千古聖賢不輕傳!你要等到心念止息下去才能體悟到。心念止息之後心神也隨之進入恍惚窈冥的狀態,這個狀態下才能體察到。為什麼呢?因為心念止息了,神才能凝住,神凝則氣聚,氣聚了就是「復卦」,一陽來復,生命就發展、升騰,身體自然就往健康長壽的路上走了,「道自虛無生一氣,便從一氣產陰陽」。現在很多養生名人都認為先天之氣是無法「補」的,那是因為他們沒有得真傳!先天之氣雖然無法通過「藥」補或「食」補來獲得,但是卻可以通過定的方法練(比如練子時功)來「奪天地之造化,侵日月之先機」,培養、壯大這股能賦予萬物生命能力與活力的能量。
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#28

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ㄧ念一炁
一念不覺
念念不察
無量無邊
胡塗醫

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#29

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以上說的是一天之中天地間的「子時」,其實,人體也有「子時」!而且人的身體,一天可以有多次「子時」,是千古不傳之祕!人體的多次「子時」,古中醫和道家高人叫作「活子時」。活子時是什麼時候呢?小小男嬰睡覺睡著睡著,小生殖器會翹起來,或者父母早上給他換尿片,他的小雞雞也會翹起來,小嬰兒可不懂得男女欲望,這「無欲而剛」的瞬間就是人的「活子時」。就是太上在《道德經》裡闡述的道理,小小嬰兒最飽含道德,最合於道,毒蟲猛獸惡鳥都不傷害他們;他們筋骨柔弱,但懂得時時掐金剛印;未懂得男女欲望的事兒而能讓小生殖器剛硬起來,是因為先天之精到了,他們終日號哭聲音也不沙啞,也是因為這個原因。(「含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。」)
訪客

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#30

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人身難得
佛法難聞
胡塗醫

Re: 《還我老子》系列:『老子道學之創世紀』

#31

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胡塗醫

那麼,什麼是成年人的活子時呢?大家參照上面聖人的話自己去悟吧,自己悟出來才是自己的,別人說的是別人的。不是我故弄玄虛,而是真的「言語道斷」,無可說啊!齊梁時的著名隱士陶弘景先生寫過一首詩,也許可幫大家參悟:

山中何所有?嶺上多白雲,只可自愉悅,不堪持贈君!

不僅「不堪持贈君」,我還得留一個問題給大家:子時一陽來復,從哪一個地方來?如果說是從身體裡來,那麼是身體的哪個地方?如果不是來自身體,它來自哪裡?歡迎大家討論!
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