求解

[Viirya]

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這樣不就有法可得了

無可說.應是藉言語表達

[圓證बुद्ध]

須菩提。於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言 。如我解佛所說義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說。(了「聞見」)何以故 。如來所說法皆不可取不可說。非法非非法。所以者何。一切賢聖皆以無為法而有差 別。(了「無智亦無得」)

「橫看成嶺側成峰」 「遠近高低各不同 」........... 事實上〝軍火商〞還是照樣賣軍火。哎呀呀！誘殺很多很多的人囉！

[cyc320]

須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎為微塵。於意云何。是微塵眾寧為 多不。甚多世尊。何以故。若是微塵眾實有者。佛則不說是微塵眾。(講解「幻有」)所以者何。佛說 微塵眾則非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說三千大千世界則非世界。是名世界 。(講解「空而不空」)何以故。若世界實有者則是一合相。如來說一合相則非一合相。是名一合相。須菩 提。一合相者則是不可說。但凡夫之人貪著其事 (講解「中道」)

[Viirya]

引第一貼

善男子！是故我於諸經中說：『若有人見十二緣者，即是見法。見法者，即是見佛，佛者即是佛性。何以故？一切諸佛以此為性。』
「善男子！觀十二緣智，凡有四種：一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者見了了故，得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」

為何說「若有人見十二緣者，即是見法。見法者，即是見佛，佛者即是佛性。」？
什麼是中道？
為何說「中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」？

[cyc320]

為何說「若有人見十二緣者，即是見法。見法者，即是見佛，佛者即是佛性。」？
直須了「無我及真如法身」

什麼是中道？
要了「空而不斷，無而不滅」

為何說「中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」？
要認知「法無量及義無量」