也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)？

[妙吉祥如意]

Bottom post of the previous page:

版方大大們是個〝共產黨〞難怪會這樣！為反對而反對專門反對〝捨識用根〞的說法。還有版方大大們口德還是多注意比較好！

捨識，是捨什麼識，要怎麼捨？？？？？
用根，是用什麼根，要怎麼用？？？？？

[軟體之美]

別人都沒看到第一因字眼
就你看到

因為你笨，連一切法真實種子，就是生成有漏一切法的的道理，都搞不清楚！！！！

....（注意，是有漏法界的第一因，所以，阿陀那識又稱真有為法（真非真），又稱一切法真實種子）

我們抓到你的矛盾

由 妙吉祥如意 » 週一 7月 31, 2023 1:15 pm
佛教十二緣起法第二（行支），就是講阿陀那識，一切法真實種子現行，異熟識（異熟種子）充斥法界，一切生靈有情阿賴耶識於焉誕生！！！！……此時，就是佛教十二緣起法第三（識支）。識支，指的就是阿賴耶識。

第2支=第一因?

建議檢查一下

[妙吉祥如意]

樓上已經很詳細的解答你的問題，你軟美跟人辯論法義，從來不細看別人的發帖論述內容，就是胡亂刪帖，怪不得，到現在你還在問這個問題！！？？？

[妙吉祥如意]

無明緣行,行緣識.....

怎麼可能第一因?

週一 7月 31, 2023 09:56 am。

無始無明，是一切法真實種子嗎？？？
無始無明，是有漏法界第一因嗎？？？
無始無明，是（法）嗎？？？？？？
無始無明，可以論因果嗎？？？？
無始無明，就是講空性真如，起所知障！！！！
真如起所知障，是講甚麼甚深法理！！懂嗎？？？

一切法真實種子，是講甚麼啊？？？？？？？

[妙吉祥如意]

一切法真實種子，是講甚麼啊？？？？？？？

週一 7月 31, 2023 10:56 am

無始無明，就是真如起所知障！！！
何謂真如起所知障？？？？？？
因為於不思議無漏界（法身實相）原本與真如一合相的法性（真空妙有），在啟動創生初始，不思議法性有粗化的趨勢（法爾如是），於是，持續粗化的法性（法性之本然，法爾如是），終於不能與如不動的真如繼續保持一合相（大種，一切種子）的不思議狀態，於是無漏實相於此破體而流化出有漏法界……
在有漏法界，隨著法性的粗化流轉，真如也只能隨順法性流注了，先是阿陀那識、異熟識菩薩境界，心還能轉物。一直到欲界凡夫阿賴耶識，就只能心隨物轉了！！!！

圓覺經
善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。

佛教十二緣起法第二（行支），就是講阿陀那識，一切法真實種子現行，異熟識（異熟種子）充斥法界，一切生靈有情阿賴耶識於焉誕生！！！！
……此時，就是佛教十二緣起法第三（識支）。識支，指的就是阿賴耶識。

[軟體之美]

無始無明，就是講空性真如，起所知障！！！！

所以先有1.真如 再有2.無始無明 再有....

那麼阿陀那識 是第3因?

還是所知障第3因? 阿陀那識 變第4因?

[軟體之美]

一切法真實種子= 一切法 真正因緣是內在種子

2023-07-31 142352.png

[妙吉祥如意]

解深密經
於中最初一切種子，心識成熟﹐展轉相合﹐增上廣大……

一切有漏法，都有結構可做分解，所以，才稱有為法，這就是科學邏輯，

那麼，知道阿陀那識法相的構造嗎！？

心識從不思議無漏法種，一切種子一合相，流出（勝性轉為大等）阿陀那識有漏法第一因（一切法真實種子），就可以拆解祂的結構了…
以下就是阿陀那識法相的結構！！！！

般若波羅密多心經
舍利子。色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

[軟體之美]

我簡白比喻


小玉西瓜黃肉
紅肉西瓜

一切瓜類品種由真實種子決定
其他外緣 水空氣溫度土壤是外緣

結果那楊水源就吵說小玉西瓜黃肉 才是真實種子 , 紅肉西瓜不是真實種子

那我說一切瓜類品種由內在自己真正種子決定
(一切法真實種子= 一切法 真正因緣是內在種子)

[妙吉祥如意]

你拿這些最粗糙的物質相，要來理解甚深甚深甚深甚深甚深的佛說法界第一因，怎麼可能摸著邊際？？？？？

阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流。
我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。

[妙吉祥如意]

一切法真實種子= 一切法 真正因緣是內在種子
2023-07-31 142352.png

你講這些不就是在講，緣生有漏法第一因，一切法真實種子阿陀那識嗎？？？

一切法真正因緣即是內在種子，此有漏法，在有漏界內在最深細的最深細一切法真實種子（有漏法第一因），不就是阿陀那識嗎！？