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萬松老人評唱 天童覺和尚頌古 從容庵錄第二十二則岩頭拜喝
示眾雲。人將語探。水將杖探。撥草瞻風。尋常用底。忽然跳出個焦尾大蟲。又作麼生
舉。
岩頭到德山。跨門便問。是凡是聖(這賊)
山便喝(裂破髑髏)
頭禮拜(未當好心)
洞山聞雲。若不是豁公。大難承當(厚幣甘言)
頭雲。洞山老漢不識好惡(卻又著忙)
我當時一手抬一手捺(我豈不知)
師云。德山尋常打風打雨。一日岩頭展坐具。德山以拄杖 挑向階下。頭下階收坐具便行。次日上德山侍立。山雲。那裡學得這虛頭來。頭雲。某甲終不敢自謾。山雲。汝已後向老僧頭上屙去在。父聞子健 恨不殺身。見過於師 方堪傳授。此問諸方 謂之跨門之機。未必當初真跨門問來。
昔有外道。手中藏活雀兒。問世尊曰。手中雀兒 為活為死。世尊以足跨門雲。汝道。吾欲出欲入。問是凡是聖。真有此理。
昔曰普化 曾指聖僧問臨濟。且道。這個是凡是聖。濟便喝化雲。河陽新婦子。木塔老婆禪。臨濟小廝兒。卻具一隻眼。
濟雲。這老賊。
化出僧堂雲。賊賊。
首山雲。這兩個賊 有個正賊。且道。那個是正賊。
代雲。劉盆子岩頭。問是凡是聖。德山便喝。便是與臨濟商搉。勘同來相似。頭禮拜。亦與臨濟小廝兒 卻具一隻眼一般。
雪竇道。當時才禮拜。劈脊便打。非唯剿絕洞山。亦乃把定豁老。此又與臨濟道這老賊同參。
洞山聞舉雲。若不是豁公。大難承當。
佛果著語云。傍人具眼。又云。只知其一不知其二。
萬松見處即不然。
佛果道。洞山傍人雖具眼。只見錐頭利。
萬松道。佛果和尚雖具眼。不見鑿頭方。洞山故將承當。贓誣岩頭。要發明當初 禮拜有權有實。果然岩頭火到頭上。急忙撲撒道。洞山老漢不識好惡。我當時一手抬一手捺。方始點燈吃飯。兩家分明也。
不見。保寧勇和尚頌雲。
平川走兔放蒼鷹。此頌跨門之問也。
一捺便啖雙眼睛。此頌德山喝岩頭拜。
毒手奪來人買去。此頌洞山著價利。
奈何斤兩未分明。正是萬松道底。
欲得斤兩分明麼。其實佛果萬松 不爭頭高頭低。更看天童稱盤一上。
頌雲
挫來機(風行草偃)
總權柄(符到奉行)
事有必行之威(佛手遮不得)
國有不犯之令(誰敢當頭)
賓尚奉而主驕(下以風刺上)
君忌諫而臣佞(上以風化下)
底意岩頭問德山(雖然父子興師)
一抬一捺看心行(未免干戈相待)
師云。此頌三人 皆挫來機。各總權柄。唯岩頭德山 有必行之威。有不犯之令。賓奉主驕。在洞山岩頭。君忌臣佞。在岩頭德山。末後兩句。在洞山岩頭。此個榜樣。諸方喚作揀詁。水中擇乳 須是鵝王。便見天童 針線功夫。岩頭知德山 有必行威不犯令。故不奪機。且順情禮拜。洞山知岩頭 不受探拔。不受點罰。子承父業。亦有必行威不犯令。故鉤頭著餌道。若不是豁公。大難承當。豈非尚奉主驕。忌諫臣佞。臨濟宗風。喚作紅線套索。碧玉阱坑。陷虎之機。埋兵掉斗。諸方盡謂。岩頭一抬一捺。洞山錯下名言。殊不知。洞山一抬一捺。更甚分明。此非久參作者。決難領略。今時一等脫白沙彌。見天童頌 道一抬一捺看心行。便道怪得禪家 不肯為人說破。元來都是心行。故作機巧誑賺學人。
萬松道。一分心行。是一分慈悲。不吃一交。不學一便。可謂果 從花裡得。甘向苦中來。岩頭抬捺。洞山賺出。洞山抬捺。萬松說破。
忽有個出來禮拜。萬松卻放過不打。何也為伊皮下無血
