阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

[次草]

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這個你認為的究竟偏空涅槃，何時才能解除
你閃開了
究竟涅槃是佛果
玄奘大師翻譯，前人使用一千多年都無異議

呵呵呵，到現在還在魯（究竟涅槃）！？假如究竟涅槃不是指真如空性（偏空、真空不妙有），八地菩薩摩訶薩何須再以一真如心繼續修習涅槃智！？
佛經處處開示究竟涅槃非是佛果阿耨多羅三藐三菩提，而是證悟一真如心（真空不妙有），而你就是一直抓前人替你墊背？？？？
玄奘大師翻譯心經白紙黑字：
不動地菩薩摩訶薩依止法住智，證果究竟涅槃。
三世諸佛依止涅槃智，得阿耨多羅三藐三菩提。
是你草仔從來都看不懂經文，一直誣蔑玄奘譯經如你草仔糊塗……

般若波羅密多心經
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

心經開示大乘菩薩，以無所得心，行般若波羅密多，不復陷入如契空阿羅漢學離欲惡不善法，心有罣礙怖畏的困境。心經此段經文可以說是針對大小乘佛法實修的關鍵重點法理而做開示！！

也就是因為大乘菩薩，以無所得心，不復落入如小乘心有罣礙怖畏，而能依止般若波羅密多，乃至成就證悟全然真空的一真如心（究竟涅槃）！！

勝鬘經
阿羅漢辟支佛有餘過。非第一清淨。言得涅槃者。是佛方便。唯有如來得般涅槃。

阿羅漢心有怖畏罣礙，非是真解脫，不得第一清淨，無法證悟真空（一真如心），其所證涅槃，非究竟，故無法發起真如大用，起修涅槃智，乃至得一切種智（得阿耨多羅三藐三菩提），圓滿法性真如！！

我看不懂經文
所有前人也看不懂經文嗎
你要面對的不是我
而是前人一致的解說
你可以繼續裝傻耍無賴
反正你無愧無愧已到不動癡地
想發表又不想面對嚴重性
你的智力如何高出前人
這才是重點
其他就不用多說了

[妙吉祥如意]

我看不懂經文
所有前人也看不懂經文嗎
你要面對的不是我
而是前人一致的解說
你可以繼續裝傻耍無賴
反正你無愧無愧已到不動癡地
想發表又不想面對嚴重性
你的智力如何高出前人
這才是重點
其他就不用多說了

是你自己看不懂，不要牽拖前人也看不懂心經，會像你一樣排斥一切大乘佛經，堅持毀經謗佛！！

妙法蓮華經
諸佛之導師，為息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧。

首楞嚴經
第八不動地菩薩，一真如心。
第九善慧地菩薩，發真如用。

連這麼直白的經文，我已經舉證幾十次了，你這大外行，就是看不懂！！

[次草]

依般若波羅蜜多
會修到究竟偏空涅槃
是說的人病入膏肓
還是佛陀教的般若波羅蜜多有問題

[妙吉祥如意]

呵呵呵，當然會！！連這個都不懂，所以說你是幼稚園小班生，魯小小！！

般若波羅密多心經
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

妙法蓮華經
諸佛之導師，為息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧。

首楞嚴經
第八不動地菩薩，一真如心。
第九善慧地菩薩，發真如用。

[妙吉祥如意]

讓你這草仔大外行幼稚園小班生，看看前人是怎麼說第八不動地證（究竟涅槃）的吧！！

入中論講記
月稱論師造論
法尊法師譯講
……（法尊法師一生雖然經歷許多艱辛困頓，但始終堅持翻譯經典、建立教法的使命，有玄奘再來的美譽。他曾說：只要活一天，就抱著菩提道次第和密咒道次第翻譯，寫一張算一張。直到示寂當日，手中猶緊握著筆……。）

第八菩提心不動地
數求勝前善根故，大士當得不退轉，
入於第八不動地，此地大願極清淨。
……（注：此言善根，即是真如根本智，所謂慧根是也。二乘耽於究竟涅槃（滅盡定），佛經雲：自斷慧根，猶如（焦芽）敗種。）
此出不動地名，顯願波羅密圓滿也。不動者，謂不為煩惱動。八地煩惱障斷盡，斷德等同四果阿羅漢故。
又不為功用動，七地名有功用行，入滅定時尚須作意，有微細功用方能入；八地任運能入，不為一切分別動故。
……（七地入滅盡定，尚須細微作意。第八不動地任運能入滅盡定。）
七地菩薩，欲求勝前之善根，數數修習，入不動地。從空定起，能一時分身，遍於微塵剎土，承事諸佛，饒益眾生。
……（第八不動地，從空定『滅盡定』出得意成身，如成就戒經，舍利子與烏陀夷之辯論。）
以前二阿僧祇劫所修功德，不如此一剎那。譬如大船先在江河中，須人牽挽，其行甚緩。今入大海，乘風破浪，一日能超往百年所行。菩薩至此，任運自可成佛，決無退轉。由無量大願以智慧方便之力，皆能圓滿，故能任運成就佛法，饒益眾生。

諸佛勸導起滅定。
……（法華經云，既知是息已，引入於佛慧。）
證八地時，斷盡煩惱，寂靜如阿羅漢入滅定時，若非大願力之所攝持，及諸佛諸大菩薩之警覺，於一剎那即入無餘涅槃矣。
……（呵呵，誠如吾言，真如空性，上品滅盡定，一法不染，無餘涅槃，即是究竟涅槃）
故經言一切菩薩證八地時，定有十方諸佛，前來彈指警覺，令彼出定。謂言：汝今所證是無生法忍，空三摩地，誠為殊勝；但諸佛三身四智十力四無畏等功德，汝尚未得，佛之依正身土汝尚未成。汝一人得寂滅，眾生尚流轉生死，汝之本願尚未圓滿。汝今所證，小乘人亦能證得，不因此便名大乘。如是開示已，八地菩薩，即出滅定，任運現身，饒益眾生。

……（第八不動地菩薩入滅盡定（偏空）究竟涅槃，故稱：空三摩地。）
.

[妙吉祥如意]

依般若波羅蜜多
會修到究竟偏空涅槃
是說的人病入膏肓
還是佛陀教的般若波羅蜜多有問題

單看你一直堅持這種知見，一直魯小小，就可以肯定你草仔，對於大乘菩薩道，所謂定慧等持（般若波羅密多）完全外行！！甚至對大乘佛法根本是一無所知！！！！
.

[次草]

外道癡深老楊舉法尊言論
結果還是自己的癡見多
看不到法尊法師有說
究竟涅槃是究竟偏空涅槃
只能說老楊不要臉
自導自演

[妙吉祥如意]

呵呵呵～～早就說你只能像幼稚園小班生一樣魯小小，當兩年多跟屁蟲，到現在落得只剩下小兒鬥嘴？？？
你草仔果然是越來越漏氣了！！

[次草]

依般若波羅蜜多
會修到究竟偏空涅槃
是說的人病入膏肓
還是佛陀教的般若波羅蜜多有問題

單看你一直堅持這種知見，一直魯小小，就可以肯定你草仔，對於大乘菩薩道，所謂定慧等持（般若波羅密多）完全外行！！甚至對大乘佛法根本是一無所知！！！！
.

那所有留下言論的前人那個跟你同見呢
連一個都找不到
這就是你要面對的
到底是大智還是大癡
早已決定了
用膝蓋想就夠了
哈哈哈哈

[次草]

可憐的外道癡深老楊
找不到前人註解心經有一個跟他同見
卻又不敢承擔這種千古獨得的殊榮
前人沒想到要發表的
竟然讓外道癡深老楊得頭籌
連這種殊榮都不敢出書
震撼佛教界一番
只能說非常無採工
努力一輩子的千古獨得
自己也甘願默默讓他失傳
真是可惜

[妙吉祥如意]

對你這大外行，不予置評！！