佛法綱要—心經

[藍海千尋]

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你不是說先有諸法才有緣生嗎？那不就諸法實有嗎？還用眾緣生嗎?

我可沒說“先後”！

我說：沒有諸法，哪來緣起緣生。

[藍海千尋]

你不是說諸法是假有要滅嗎？你怎還在用五蘊跟文字？

有出世文字，實相文字（實相印）.....妳所不知。

[輕舟]

你不是說先有諸法才有緣生嗎？那不就諸法實有嗎？還用眾緣生嗎?

沒有諸法，哪來緣起緣生。

繼續扯。
你這種論點就是以諸法實有為因而緣生，跟先後有什麼關係？

你不是說諸法是假有要滅嗎？你怎還在用五蘊跟文字？

有出世文字，實相文字（實相印）.....妳所不知。

按你的邏輯出世間跟世間不在同一個時空，彼此不同時存在，出世間那個你知，世間這個你又怎知？
你再扯嘛，就說你胡說八道瞎扯，扯的完全不是佛法還不承認。

你不是說真如不是世間法嗎？那不就有兩個你？哪個是真的你？？一個在世間，一個在跟世間無關的出世間，兩個怎麼溝通？？

你就是作賤自己來找人打罵你幫你消業障而已，亂七八糟。

[輕舟]

一干子認為佛法出世間是離世間，荒唐。

佛法真俗二諦不曾離開世間法，或說不曾離開眾緣生法。

[藍海千尋]

按你的邏輯出世間跟世間不在同一個時空，彼此不同時存在，出世間那個你知，世間這個你又怎知？

1.我說的不是邏輯，邏輯是無常法不是佛所欲闡。

2.出世間法常住等同不思議法界，世間法依出世間法而有，出世間法常住故無所依。

3.唯見佛性不見其餘的佛陀，說世間法時難道祂就是凡愚？

[藍海千尋]

一干子認為佛法出世間是離世間，荒唐。

這是角度問題。

眾生欲出世間必滅世間法乃得出。

真常菩薩既出世間，何來世間？

[藍海千尋]

你不是說真如不是世間法嗎？那不就有兩個你？哪個是真的你？？一個在世間，一個在跟世間無關的出世間，兩個怎麼溝通？？

沒有（不存在）世間法，哪來兩個？

[輕舟]

按你的邏輯出世間跟世間不在同一個時空，彼此不同時存在，出世間那個你知，世間這個你又怎知？

1.我說的不是邏輯，邏輯是無常法不是佛所欲闡。

2.出世間法常住等同不思議法界，世間法依出世間法而有，出世間法常住故無所依。

3.唯見佛性不見其餘的佛陀，說世間法時難道祂就是凡愚？

你以為你在參加瞎扯大賽嗎？
把邏輯打成無關就可以？根本瞎扯外加顛倒妄想
世間依出世間法而有的話，你的真如不就能生萬法？能生萬法就跟以有空義故萬法得成一樣，空就是真如，真如就是眾緣生無自性，眾緣生無自性就是中道，中道就是出世間法，你又說什麼要滅世間法？又說滅世間法才是出世間，自語相違自打嘴巴一天到晚胡說八道還玩不膩？？？

這是角度問題。

眾生欲出世間必滅世間法乃得出。

真常菩薩既出世間，何來世間？

還扯角度問題?？？？
世間你怎麼滅？？？要滅的是只是你認為有自性的觀念而已，滅什麼世間？又扯。
你不執著一切法心就無病，你自心無病，世間就沒病，世間沒病還要滅什麼世間？
滅你自己有病的觀念等於減眾緣生法嗎？等於滅因果法則嗎？等於滅世間嗎？

狗屁不通的亂扯。

你不是說真如不是世間法嗎？那不就有兩個你？哪個是真的你？？一個在世間，一個在跟世間無關的出世間，兩個怎麼溝通？？

沒有能（不存在）世間法，哪來兩個？

眾因緣生法就是中道實相（出世間），哪來什麼沒有能不存在的世間法？
同樣的東西，凡夫看來是煩惱，覺者看來是清淨，世間出世間的差別就是這樣而已。

[藍海千尋]

你以為你在參加瞎扯大賽嗎？
把邏輯打成無關就可以？根本瞎扯外加顛倒妄想

佛法如果是邏輯，那就是無常法，那沒有人能出世間。

什麼是邏輯，恐怕妳也不知，只是道聽塗說吧！

[輕舟]

還在扯常無常是不是邏輯。

沒邏輯也是一種邏輯，你以為說沒邏輯就不是邏輯？你根本沒搞清楚邏輯講的是什麼東西，只會在文字上作文章亂扯。
邏輯是語言表達模式，你只要用文字思維講話就是邏輯，佛法也沒離開這個規則。

你根本以為自己這輩子都可以靠瞎扯唬弄人。

[藍海千尋]

世間依出世間法而有的話，你的真如不就能生萬法？能生萬法就跟以有空義故萬法得成一樣，空就是真如，真如就是眾緣生無自性，眾緣生無自性就是中道，中道就是出世間法，你又說什麼要滅世間法？又說滅世間法才是出世間，自語相違自打嘴巴一天到晚胡說八道還玩不膩？？？

五蘊依真如而有....連這妳也不懂。

佛三身，化報二身是假，法身真實有，是故中生見到的是化報身，其中報身唯常住菩薩能見。

化報二身是假，依法身而有。法身無所依。

法身者，空身 真如，本心，本如來藏妙真如醒，無始菩提元涅槃清淨體.....無相實相。

世間法是假 ，依真如而有，而真如無所依....佛金口。

若見真如豈見世間法？

見世間法當下即入妄，即是常見....佛所斥！