「妄相」與「實相」

[周善為]

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「緣眼色，眼識生，三事和合生觸，觸滅則受滅……乃至純大苦聚滅。如是，耳……鼻……舌……身……意，緣意及法，意識生，三事和合生觸，觸滅則受滅，愛滅……乃至純大苦聚滅，是名色滅；受、想、行、識滅。比丘常當修習方便禪思，內寂其心。」

這裡說的，緣六根、六塵，生六識，六識滅則心寂。

顯然，六識指的是心，六識就是心法。

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經文根本沒說 六識是心法。這是你自己在鬼扯
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《相應部 第35卷 101》
諸比丘！凡非汝等之所有者，此應摒棄。摒棄於此 乃為汝等之利益安樂。
如何是非汝等之所有者？ 諸比丘！......
眼識非汝等之所有，當棄此，棄此乃為汝等之利益安樂
耳識非汝等之所有，當棄此，棄此乃為汝等之利益安樂
鼻識非汝等之所有，當棄此，棄此乃為汝等之利益安樂
舌識非汝等之所有，當棄此，棄此乃為汝等之利益安樂
身識非汝等之所有，當棄此，棄此乃為汝等之利益安樂
意識非汝等之所有，當棄此，棄此乃為汝等之利益安樂
http://agama.buddhason.org/SN/SN0935.htm

《那先比丘經》大王！涅槃是存在。涅槃是意所識。

原始經典叫人應摒棄前六識；可見,前六識不可能是心法
原始經典說, 摒棄前六識後, 第七識(意)能識知涅槃。這才是真正的【六識滅即心寂】
第七識(意)才是真正的心法

原始經典都說有第七種識能識知涅槃, 你們卻說阿含只講六識。
你們的胡說八道 被原始經典打腫臉
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原始經典叫人摒棄前六識, 就是因為前六識 都是「相」
摒棄前六識 就等於證得無相

《大寶積經》
不得眼識 名為無相...乃至不得意識名為無相。

「緣眼色，眼識生，三事和合生觸，觸滅則受滅……乃至純大苦聚滅。如是，耳……鼻……舌……身……意，緣意及法，意識生，三事和合生觸，觸滅則受滅，愛滅……乃至純大苦聚滅，是名色滅；受、想、行、識滅。比丘常當修習方便禪思，內寂其心。」

這裡說的，緣六根、六塵，生六識，六識滅則心寂。

顯然，六識指的是心，六識就是心法。

難道要將「生意識」拆開來，單指「意」為第七識，「識亅為第八識？

《雜阿含68經》

如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。云何如實觀察？如實知此色、此色集、此色滅；此受……想……行……識，此識集，此識滅。

云何色集？受、想、行、識集？緣眼及色，眼識生，三事和合生觸，緣觸生受，緣受生愛……乃至純大苦聚生，是名色集。

如是，緣耳……鼻……舌……身……意，緣意及法，生意識，三事和合生觸，緣觸生受，緣受生愛……如是乃至純大苦聚生，是名色集；受、想、行、識集。

云何色滅？受、想、行、識滅？

緣眼色，眼識生，三事和合生觸，觸滅則受滅……乃至純大苦聚滅。如是，耳……鼻……舌……身……意，緣意及法，意識生，三事和合生觸，觸滅則受滅，愛滅……乃至純大苦聚滅，是名色滅；受、想、行、識滅。是故，比丘！常當修習方便禪思，內寂其心。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如觀察……乃至作證，十二經亦如是廣說。

受與生及樂，亦說六入處，
一一十二種，禪定三昧經。

[藍海千尋]

覺知能力低 當然沒發覺自己做了什麼?

會覺得人誣賴?誣賴你我又不會長一塊肉,照著你的反應說而已

行誣衊毫無愧疚之心

道歉當作兒戲。

[次草]

連‘無上‘都看不懂
無上只能用於描述佛
這也不知
不識字兼沒衛生
難怪會否定自己有佛性
先玩癡自己
在玩起文字障礙遊戲
在障礙中享受極癡的樂境
樂到連無上都不識
避開這種癡性
就是佛性
避不開時如何
只好說自己沒佛性
也對啊
經文說眾生皆有佛性
但是由癡性出發
費盡心思
絞盡腦汁
當然會如願以償
得個大癡見
眾生沒有佛性

[藍海千尋]

連無上都解不了，跟人家談佛法？

如果“無上”就是指佛，那無上正等正覺就是太上佛了！

[藍海千尋]

眾生沒有佛性

這是佛金口，不信的人連菩薩道都進不去，惠能就是最好的例子。（毀謗大般涅槃經）

法華經：大白牛車佛賜與的 ....解不了吧！

楞伽經：佛灌頂加持十地入佛地....解不了吧！

佛說十地經，悲華經......

就憑你那低淺的程度，還真解不了。

[次草]

從文字解經義
結果卻在文字上打轉
明顯的人我相
自傲的心態
這麼明顯的心意識都難自覺
入魔太深
眾生皆有佛性
會礙到你
不是經文的問題
是死腦筋轉不過來
是無能又借著佛法抬高身價
一個人明明白白的想凸顯自我
卻毁了自己良知
不自量力
想得大智
卻得大癡
沒能力論法
硬揮
要揮到何時而不長智

[次草]

眾生沒有佛性

這是佛金口，不信的人連菩薩道都進不去，惠能就是最好的例子。（毀謗大般涅槃經）

法華經：大白牛車佛賜與的 ....解不了吧！

楞伽經：佛灌頂加持十地入佛地....解不了吧！

佛說十地經，悲華經......

就憑你那低淺的程度，還真解不了。

你實在癡的可以
六祖都被你否定了
這裏有誰敢跟六祖比
所以你是想到腦子糊了
如果你的智力勝過六祖
絕對勝過這裏任何人千萬倍
不是嗎
事實上看不到一絲一毫的事跡
所以大家都不認同你
這是誰的問題
當然是你啊
我說你只剩一張嘴硬撐
沒寃枉你
整天都是在噴口水
堅持己見
文字解讀脫軌連連
錯亂到不行
眾生悉未具足的悉指眾生
你解讀成指具足
這種無知的文字解讀
早被看破手腳
那能談論更深佛法
要自爽是你的自由
要毁謗前人是你準備扛的自責
就這麼簡單

[藍海千尋]

怎廢話那麼多？

法華經：大白牛車佛賜與的 ....解不了吧！

楞伽經：佛灌頂加持十地入佛地....解不了吧！

佛說十地經，悲華經......

就憑你那低淺的程度，還真解不了。

[藍海千尋]

從文字解經義
結果卻在文字上打轉

所以你跟惠能都是佛道門外漢。

佛性是有，眼見，豈是你們所謂文字。

縱是大般涅槃經，却不是你們以為的文字。

[次草]

你要被你的死腦筋綁住
認為別人解不了來自爽
這個死結太久了
認為會害死人
被自己無知所知綁死
根本一直在長癡
癡到不會自己開題
看看到底是誰解不了
彷彿文字變成一人專有
霸道獨裁心理仍是源於無知自卑
何用多言

[次草]

從文字解經義
結果卻在文字上打轉

所以你跟惠能都是佛道門外漢。

佛性是有，眼見，豈是你們所謂文字。

縱是大般涅槃經，却不是你們以為的文字。

真是呆到不行
自己還不是用著文字表達
卻球員兼裁判
咬定只有自己能解佛義
這麼深的執著如何空掉
沒法度