佛法的核心是什麼?

[凡所有相皆是虛妄]

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一切有為法如夢幻泡影
即是莫須有

不過這是金剛般若波羅蜜經

話是這麼說
你說怪怪的

[多行不義必自斃]

戒定慧

http...

閑自訪高僧，

煙山萬萬層，

師親指歸路，

月掛一輪燈。

這是唐朝寒山大師所留下的一首偈，偈中明白清楚地點出了修行路上善知識指導的重要性。因為修行路上最怕走入歧途，一旦修行的方向方法有所偏差，就好像飛機輪船偏離了航道，後果將是不堪設想。

然而佛法大海。浩瀚無邊，三藏十二部經典，部部深奧難測，八萬四千法門，門門高妙難解，因此一般學佛大眾往往渾渾噩噩，抓不著要點，以致人云亦云，無所適從，絲毫沒有定見，一下子聽人家說參禪好，就跑去參禪，一下子聽人家說學密好，就跑去學密，一下子聽人家說研教好，又搬出了一大堆經典研究起經教，像這種東看西學，莫衷一是，糊里糊塗的人，其實到處都是，結果只有白白蹉跎掉寶貴的一生，一輩子的心血努力都是徒勞無功。

法華經云：「善知識，一大因緣，所以化導令得見佛。」善知識猶如一盞明燈，讓我們在渾沌不明的修行路上找到了依靠。更因為善知識將佛法最重要最精華的部分提綱挈領，精簡扼要地教導我們，我們只要按照善知識的指導，就能夠順利地走上修行的捷徑，化繁為簡，事半功倍。真正得到學佛的實益。

老實念佛—在千載一時的大因緣中，我們得以逢遇一位難得難逢的善知識，那就是我們的導師—上圖下因老法師。師父以年屆九十的高齡，迄今仍隱居於深山茅蓬清修達三十多年。修行上師父謹遵佛陀的教誨，知道末法時代一切眾生業深障重，根機鈍劣，非念佛無法成就。

[別再浪費時間了]

妙吉祥如意
專區版主
Re: 與犀牛法友辨正，原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
文章 週三 11月 30, 2022 2:00 pm

怪道1412 寫: ↑ 業力,業種子(異熟種子,動能,引力)起現行(=作用)...無明緣行,乃至愛取有生老死

名言種子(等流習氣)係一切諸法之「親因緣」種子，乃以名言為緣所薰成之種子，又分成表義名言與顯境名言兩種。表義名言種子，指於名言（名、句、文等）中詮表諸法之義者；第六識即緣此名言，隨其語言音聲而變現一切諸法之相狀，由之所薰成之種子。顯境名言種子，指緣前七識之見分（認識諸法相狀之作用）為境，隨緣所薰成之種子。若就現行所受用之情形而言，名言種子又有共相與不共相二種名言種子。共相名言種子，如日月、星辰、山河、大地等，舉凡可供自他共同受用者，是為共相；能生起此類共相境界之種子，皆稱為共相名言種子。自相名言種子，例如各人之身體，僅能供一己受用；能變現此等自相之種子，稱為自相名言種子。又就作用而言，共相與不共相之名言種子均由共業與不共業之業種子為之資助，始能招感其相，即共業種子資助共相種子，始能招感共相；不共業種子資助不共相種子，始能招感不共相。準此可知，大乘唯識之宗義，乃謂無論依報(器界,共相)、正報(根身,不共相)等一切萬法皆由種子所變現者。(佛光大辭典)

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自心取自心,非幻成幻法,不取...無非幻?!
所謂佛法，佛法，無非就是以探討追究真如（佛）與法（法性）縱橫有漏無漏之真理實相為宗旨。
真如具根本智，法性呈境界，兩者必須配合才能展現般若慧用~~
所以，佛教才有所謂
文字般若遍計所執（真如法性淪落於欲界）
觀照般若依他起相（真如法性流注於色界）
實相般若圓成實相（真如法性，真空妙有）

成就佛果即是得一切種智，又稱無上正等正覺。
即是圓覺（覺即是真如）無上正等正真如，即是大般涅槃。
那麼，為何修佛必須先證入究竟涅槃，道理也很簡單明暸，因為修佛必須先達到精純歸零（涅槃重生），所謂不染一法之（一真如心），從此純粹無暇的究竟涅槃（上品滅盡定）才能依此一真如心修習佛慧，而圓滿覺性而成就佛果（真空妙有，一合相）。

真正修習佛法終究必然，將此心（彼意）先是緣於於異熟種子識乃至深入一切種子阿陀那識乃至遁入無漏真空妙有一合相，才能修成正果（佛法身）。
這就是大乘佛教所揭示的真髓。學佛者若能確實掌握這個真理，那麼世尊法教大概也可以了然於胸了~~

[如實知見莫興誑言]

新老怪
善知識
Re: 公案很難懂
文章 週五 2月 17, 2023 7:38 am

(指月錄)

山(曹山本寂)有頌曰：
覺性圓明無相身，莫將知見妄踈親；
念異便於玄體昧，心差不與道相隣；
情分萬法沉前境，識鑑多端喪本真；
如是句中全曉會，瞭然無事昔時人。


覺性，圓明無相身，在說理體
念異，心差；情分，識鑑，在說相用
我們刻刻全起心動念之中
無明障隔了妙明
所以全屬於作夢事
南泉說是夢中觀花
當我們眼前見柏樹
知柏
念異，心差；情分，識鑑，
如何是好？
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諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教

[聊天機器人]

wang cm
請用繁體中文解釋疾風知勁草,路遙知馬力

ChatGPT
疾風知勁草，路遙知馬力是中文成語，意思是只有在逆境中才能看出人的真正才能，只有在長途跋涉中才能看出馬的真正實力。

其中，「疾風」比喻逆境，風越猛烈，能夠屹立不搖的草就越具有堅強的生命力，因此「疾風知勁草」意指在困難的時候才能看出一個人真正的能力。

而「路遙知馬力」則是說，只有在長途跋涉中才能看出馬的體力和耐力，跑得快只是一方面，還要看馬是否有持久力和韌性，因此「路遙知馬力」意指只有經過長時間的考驗才能看出一個人或事物的真正實力。

wang cm
請用一句話總結

ChatGPT
疾風知勁草，路遙知馬力：只有在困難中和長時間考驗中才能看出一個人或事物的真正實力。

wang cm
請用繁體中文解釋疾成佛道

ChatGPT
「疾成佛道」是一個佛教用語，意指迅速成佛的道路，或迅速實現佛教的道理。其中「疾成」表示速度快，「佛道」則是指佛教的教義和修行之路。

在佛教中，成佛是指從凡夫轉化成為佛陀的境界，也就是從無明到覺悟的過程。佛教強調修行者應該依著佛陀的教誨，認真修行並修正自己的行為，以期望在這一生中或未來的生命中獲得解脫和證悟。

「疾成佛道」的含義是希望修行者能夠在修行中，快速領悟佛法的精義和道理，並且迅速達到成佛的境界。這個詞語強調修行者在修行中要努力、勤奮，不斷進步和修正自己的心性，以加速成佛之路。

wang cm
請用一句話總結

ChatGPT
「疾成佛道」是指迅速通過勤奮修行，達到成佛的道路，強調修行者應快速領悟佛法，並不斷努力修正自己的心性。

[自封成佛誰能怎辦]

藍海千尋
如來使
Re: 為何「第一因」之說，屬外道法？
引言
文章 週五 2月 17, 2023 10:53 am

今天佛賜給你佛性，你藍海君就成佛了？
還真的讓你說對了！

佛賜佛性即名佛。

問題是：佛不會隨便給哩！

非十地圓滿，佛不會賜與的，不是佛吝嗇，而是賜給你，你也不信，正如法華經五千退！
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只想坐享其成的憨人
難怪常常遇人不淑