勝性轉為大等是什麼法義

[次草]

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勝性是既有數論法義名相
外道癡深老楊要將勝性解釋他用
是外道的自由

（勝性如來藏轉出一切種子大等）
成唯識論說勝性是外道數論所稱自性
不識字大老粗外道癡深老楊
跟成唯識論較勁
到底誰輸誰贏
當然是外道癡深老楊輸到脫褲
不識字真麻煩就像如此

[妙吉祥如意]

呵呵呵，幼稚園小班生，實在是極為幼稚，就像佛教講自性，講實相。外道就不能講嗎！？
勝性（自性）轉出大等（一切種子），這是創生的真理，跟佛教言：何其自性能生萬法。有何衝突！？
你這蠢跟班，就是不開竅！！

覺林菩薩偈
譬如工畫師．分布諸彩色．虛妄取異相．大種無差別。
大種中無色．色中無大種．亦不離大種．而有色可得。

[妙吉祥如意]

.

呵呵呵~~
嚇死下種的大外行，請問幼稚園小班生的哥倆好！！
成唯識論關於闡述，阿賴耶識，與 阿陀那識，這部份內容，論說（阿賴耶識，非如勝性轉為大等，種子與果非一故）有講到外道嗎！？

成唯識論云：阿賴耶識非如勝性轉為大等，主要是突顯與一切種子阿陀那識（勝性轉為大等）的唯識法相差別。
這個問題對於研究玄奘唯識法相宗非常重要，如果研讀此論，連這個重點都抓不到，還有資格跟人辨正法義嗎！？
大外行，跟屁蟲魯小小，稱你為幼稚園小班生也是剛好而已！！

成唯識論
由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。已入見道諸菩薩眾得真現觀名為勝者。彼能證解阿賴耶識。故我世尊正為開示。或諸菩薩皆名勝者。雖見道前未能證解阿賴耶識。而能信解求彼轉依。故亦為說。非諸轉識有如是義。解深密經亦作是說。

　阿陀那識甚深細　　一切種子如瀑流
　我於凡愚不開演　　恐彼分別執為我

以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。唯第八識有如是相。入楞伽經亦作是說。

　如海遇風緣　　起種種波浪
　現前作用轉　　無有間斷時
　藏識海亦然　　境等風所擊
　恒起諸識浪　　現前作用轉

阿賴耶識，非如勝性轉為大等，種子與果非一故。

成論這句話，主要是專為阿賴耶識為因緣假合而特別強調，（就如論文講阿陀那識識，就特別強調，是一切法真實種子）那裡有扯到甚麼外道的問題！？

說你跟班仔是大外行，實在沒冤枉你這魯小小。

[次草]

成唯識論卷一就清楚說明外道數論勝性轉為大等二十三諦
這二十三諦嚇得外道癡深老楊不敢提一字解釋
一直眼抽筋故意視而不見
裝傻不見提到外道

[妙吉祥如意]

勝性是既有數論法義名相
外道癡深老楊要將勝性解釋他用
是外道的自由

（勝性如來藏轉出一切種子大等）
成唯識論說勝性是外道數論所稱自性
不識字大老粗外道癡深老楊
跟成唯識論較勁
到底誰輸誰贏
當然是外道癡深老楊輸到脫褲
不識字真麻煩就像如此

成唯識論卷一
[0002b21] 如何識外實有諸法不可得耶。外道餘乘所執外法理非有故。外道所執云何非有。且數論者執。我是思。受用薩埵刺闍答摩所成大等二十三法。然大等法三事合成。是實非假。現量所得。彼執非理所以者何。大等諸法多事成故。如軍林等。應假非實。如何可說現量得耶。

你轉貼成唯識論的開宗明義，萬法唯心，心外無境，與外道所執外法實有的觀念之法義辯論…
跟阿賴耶識非如勝性轉為大等，種子與果非一，的法義有何關係！？

答來，答來！！

[次草]

你要說你那裏看不懂啊

[妙吉祥如意]

呵呵呵，問你又答不出來，還敢大聲，真是不死攪亂，嚇死下種！！

成唯識論卷一
[0002b21] 如何識外實有諸法不可得耶。外道餘乘所執外法理非有故。外道所執云何非有。且數論者執。我是思。受用薩埵刺闍答摩所成大等二十三法。然大等法三事合成。是實非假。現量所得。彼執非理所以者何。大等諸法多事成故。如軍林等。應假非實。如何可說現量得耶。

你轉貼成唯識論的開宗明義，萬法唯心，心外無境，與外道所執外法實有的觀念論述之法義辨正……
跟阿賴耶識非如勝性轉為大等，種子與果非一，的法義有何關係！？

成唯識論
由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。

答來，答來！！
蠢跟班，大外行，甚麼都不懂，魯小小！！

[次草]

外道癡深老楊
成唯識論後面說的勝性轉為大等
就是補充前面卷一已提到的
且數論者執。我是思。受用薩埵刺闍答摩所成大等二十三法。

這不是很深的文字組合
但對於外道癡深老楊要多久才能讀通成唯識論
天知道
事實擺明外道癡深老楊沒讀通成唯識論
這些觀點早就提供給老楊了
只是一天就能分曉的事
外道癡深老楊要拖多久
都是外道癡深老楊的自由
外道癡深老楊更不敢提此問題到印順基金會請教

[妙吉祥如意]

護法菩薩評論
彼執非理所以者何。
大等諸法多事成故。
如軍林等。應假非實。
如何可說現量得耶。
意思是說外道所說為非理
外道將假有之事當成實有
所以說外道有此執著

呵呵呵，草仔：（外道將假有之事當成實有），與（阿賴耶識非如勝性轉為大等，種子與果非ㄧ）又有何干！？
少狐說八道了！！你這魯小小，真有膽就連連看！！
量你這大外行，又要尿遁了！！

[次草]

外道癡深老楊
成唯識論前人都有註釋
老楊可以任舉一前人註釋不合理處
自己開題大顯身手
你為何不敢呢
自戀成精通佛法大義
卻不敢舉出與己見迴異的前人註釋互相比對
膽子在那
精通在那

[妙吉祥如意]

連自己貼的申論，給你繼續發揮，你這大外行，跟屁仔又開始逃避問題，講一些543！！

護法菩薩評論
彼執非理所以者何。
大等諸法多事成故。
如軍林等。應假非實。
如何可說現量得耶。
意思是說外道所說為非理
外道將假有之事當成實有
所以說外道有此執著

呵呵呵，草仔：（外道將假有之事當成實有），與（阿賴耶識非如勝性轉為大等，種子與果非ㄧ）又有何干！？
少狐說八道了！！你這魯小小，真有膽就連連看！！
量你這大外行，又要尿遁了！！