念佛之功德

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
蔡葉
文章: 334
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 念佛之功德

#21

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藍海千尋 寫: 週一 1月 23, 2023 9:56 am 1,
唸到無來無去,趣生極樂國土!

2,
[名色身]的{空大口}!=聽聞佛說才記念起[色身]被{識大口]綁架!
既然2,當然1,也不成立。
由 藍海千尋 » 週二 1月 24, 2023 1:39 pm

請問佛有何功德值得我們去念怹?
念佛之功德.....念佛人所得的功德。
是因同為地球人類深的佛陀宣稱阿彌陀佛做誓,唸佛名號功深乃至作諸善,佛將接引往生極樂淨土,免排隊抽籤考試只至成佛,就得法界諸佛眾生共用如來空大無量功德。
或問:既然眾生共有無量功德,何故不得為用?
藍海千尋
文章: 3841
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 念佛之功德

#22

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菩薩道所不共

佛地所不共
貢巴
文章: 679
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 念佛之功德

#23

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.
藍海千尋
文章: 3841
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 念佛之功德

#24

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你有看我開題所引經文嗎?

念佛有什鳥用?
貢巴
文章: 679
註冊時間: 週六 1月 01, 2022 7:53 am

Re: 念佛之功德

#25

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.
Viirya
文章: 2199
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 念佛之功德

#26

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念佛有什鳥用?
見性
念自性佛啊!

阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛直念去
藍海千尋
文章: 3841
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 念佛之功德

#27

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第十八願。設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。
唯除五逆誹謗正法。
1.什麼是正法?
往生西方條件:
唯除五逆誹謗正法。

2.女人受持法華經,命終無需任何條件直接生阿彌陀佛住處。

「宿王華!若有人聞是藥王菩薩本事品者,亦得無量無邊功德。若有女人聞是藥王菩薩本事品,能受持者,盡是女身,後不復受。若如來滅後後五百歲中,若有女人聞是經典,如說修行。於此命終,即往安樂世界,阿彌陀佛、大菩薩眾,圍繞住處,生蓮華中,寶座之上,.....

1,2.....孰勝孰劣?
什是正法,不是很清楚了嗎?

毀謗法華經,念佛能往生那裏?
又,什是毀謗法華經?不信受者即是。
藍海千尋
文章: 3841
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 念佛之功德

#28

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見性
念自性佛啊!
憑什凡愚能念自性佛?

凡愚若見性,還需念佛嗎?
Viirya
文章: 2199
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 念佛之功德

#29

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憑什凡愚能念自性佛?
凡愚若見性,還需念佛嗎?
憑本俱覺性.
見性後.知道自己本來是佛.還是要繼續念.念到證無生法忍
藍海千尋
文章: 3841
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 念佛之功德

#30

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憑本俱覺性.
見性後.知道自己本來是佛.還是要繼續念.念到證無生法忍
既入輪轉,即無自力脫縛可能。

蓋因,既入生死流轉,縱依佛說修習,終不能擺脫起始妄心所操控,天涯海角無常如影隨形。

也即,本性五陰所覆,既覆本性則無能自力脫縛,需由諸佛代為掀開所覆,自性方得顯。

修行者以何能自掀開所覆而見性?無能也!
五陰所縛故,任所作為皆五陰所驅。

是故,楞伽經言:初地得諸佛三昧加持力,始入菩薩真常地修習。

他力(佛力)為見性充要條件。

念自性佛.憑本俱覺性...此乃戲論
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 念佛之功德

#31

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佛威神

[佛學大辭典(丁福保)]

傳燈

(人名)明釋傳燈,字無盡,號有門。居高明寺。博通內典。傳南教宗。釋楞嚴維摩諸經。著天台方外志。

(術語)法能破闍,故以燈譬之。傳法於他,故曰傳燈。大般若經四百六曰:「尊者善現,告尊者舍利子言:諸佛弟子凡有所說,一切皆承佛威神力。何以故?舍利子!如來為他宣說法要,與諸法性常不相違。諸佛弟子依所說法精勤修學,證法實性,由是為他有所宣說皆與法性不相違。故佛所言,如燈傳照。」維摩經菩薩品曰:「無盡燈者,譬如一燈然百千燈。冥者皆明,明終不盡。」智度論百曰:「所以囑累者,為不令法滅故。汝當教化弟子,弟子復教餘人,展轉相教。譬如一燈,復燃餘燈,其明轉多。」
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