怎麼淺白解說：「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」？

[次草]

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大般涅槃經卷第十七

北涼天竺三藏曇無讖譯

梵行品第八之三
[0464a28] 「復次善男子！無所得者則名為慧，菩薩摩訶薩得是慧故名無所得，有所得者名為無明。菩薩永斷無明闇故，故無所得，是故菩薩名無所得。

[0464b02] 「復次善男子！無所得者名大涅槃，菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中，不見一切諸法性相，是故菩薩名無所得。有所得者名二十五有，菩薩永斷二十五有，得大涅槃，是故菩薩名無所得。

[0464b06] 「復次善男子！無所得者名為大乘，菩薩摩訶薩不住諸法，故得大乘，是故菩薩名無所得。有所得者名為聲聞辟支佛道，菩薩永斷二乘道故，得於佛道，是故菩薩名無所得。

[0464b10] 「復次善男子！無所得者名方等經，菩薩讀誦如是經故得大涅槃，是故菩薩名無所得。有所得者名十一部經，菩薩不修，純說方等大乘經典，是故菩薩名無所得。

[0464b14] 「復次善男子！無所得者名為虛空，世間無物名為虛空，菩薩得是虛空三昧，無所見故，是故菩薩名無所得。有所得者名生死輪，一切凡夫輪迴生死，故有所見。菩薩永斷一切生死，是故菩薩名無所得。

[0464b18] 「復次善男子！菩薩摩訶薩無所得者，名常樂我淨，菩薩摩訶薩見佛性故，得常樂我淨，是故菩薩名無所得。有所得者，名無常、無樂、無我、無淨，菩薩摩訶薩斷是無常無樂無我無淨，是故菩薩名無所得。

[0464b23] 「復次善男子！無所得者，名第一義空，菩薩摩訶薩觀第一義空，悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者名為五見，菩薩永斷是五見故，得第一義空，是故菩薩名無所得。

[0464b27] 「復次善男子！無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者，名為聲聞緣覺菩提，菩薩永斷二乘菩提，是故菩薩名無所得。

[0464c02] 「善男子！汝之所問亦無所得，我之所說亦無所得。若有所得，是魔眷屬，非我弟子。」

[0464c04] 迦葉菩薩白佛言：「世尊為我說是菩薩無所得時，無量眾生斷有相心，以是事故，我敢諮啟，無所得義，令如是等無量眾生，離魔眷屬，為佛弟子。」

究竟涅槃，究竟寂滅，一法不染，一法不生，即是空性真如，當然是無所得，連這個都不懂，大外行，幼稚園小班生從來轉貼經文都是貼爽的，真是又可悲又可笑！！

無所得者名大涅槃
這句你怎麼悄悄的閃過
會不會看到這裏剛好眼抽筋
真巧

[次草]

菩薩所證究竟涅槃當然未圓滿
跟見佛性同樣
唯佛能全見佛性
這不是凡夫能體會
鑽到這些問題叫好高騖遠

佛性是無所得嗎？

那佛說：眼見佛性，十地見佛性不了了，十地以下不見佛性。(菩薩摩訶薩不見佛性）

菩薩摩訶薩何時證究竟涅槃了？


你怎麼解釋？

菩薩摩訶薩不見佛性

這句一定是蠢話

[次草]

菩薩所證究竟涅槃當然未圓滿
跟見佛性同樣
唯佛能全見佛性
這不是凡夫能體會
鑽到這些問題叫好高騖遠

佛性是無所得嗎？

那佛說：眼見佛性，十地見佛性不了了，十地以下不見佛性。(菩薩摩訶薩不見佛性）

菩薩摩訶薩何時證究竟涅槃了？


你怎麼解釋？

菩薩摩訶薩何時證究竟涅槃了
第八地
經文有
自己找
我不替傲慢懶人服務
除非是打賭
輸了就閉上毁謗前人的話語

[藍海千尋]

菩薩摩訶薩不見佛性

這句一定是蠢話

大般涅槃經 第27卷師子吼菩薩品第十一之一
「善男子！如汝所言，十住菩薩以何眼故，雖見佛性而不了了？諸佛世尊以何眼故，見於佛性而得了了？善男子！慧眼見故，不得明了；佛眼見故，故得明了。為菩提行故，則不了了；若無行故，則得了了。住十住故雖見不了；住不住故則得了了。菩薩摩訶薩智慧因故，見不了了；諸佛世尊斷因果故，見則了了。一切覺者名為佛性，十住菩薩不得名為一切覺故，是故雖見而不明了。善男子！見有二種：一者眼見，二者聞見。諸佛世尊眼見佛性，如於掌中觀阿摩勒果。十住菩薩聞見佛性故不了了，十住菩薩唯能自知定得阿耨多羅三藐三菩提，而不能知一切眾生悉有佛性。

「善男子！復有眼見，諸佛如來、十住菩薩眼見佛性。復有聞見，一切眾生乃至九地聞見佛性。菩薩若聞一切眾生悉有佛性，心不生信，不名聞見。善男子！若有善男子、善女人，欲見如來，應當修習十二部經，受持讀誦、書寫解說。」

[次草]

經文那一句是你舉證
菩薩摩訶薩不見佛性

[藍海千尋]

「善男子！一切眾生實不能知如來心相，若欲觀察而得知者，有二因緣：一者眼見，二者聞見。若見如來所有身業，當知是則為如來也，是名眼見；若觀如來所有口業，當知是則為如來也，是名聞見。若見色貌一切眾生無與等者，當知是則為如來也，是名眼見

[妙吉祥如意]

大般涅槃經卷第十七

北涼天竺三藏曇無讖譯

梵行品第八之三
[0464a28] 「復次善男子！無所得者則名為慧，菩薩摩訶薩得是慧故名無所得，有所得者名為無明。菩薩永斷無明闇故，故無所得，是故菩薩名無所得。

[0464b02] 「復次善男子！無所得者名大涅槃，菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中，不見一切諸法性相，是故菩薩名無所得。有所得者名二十五有，菩薩永斷二十五有，得大涅槃，是故菩薩名無所得。

[0464b06] 「復次善男子！無所得者名為大乘，菩薩摩訶薩不住諸法，故得大乘，是故菩薩名無所得。有所得者名為聲聞辟支佛道，菩薩永斷二乘道故，得於佛道，是故菩薩名無所得。

[0464b10] 「復次善男子！無所得者名方等經，菩薩讀誦如是經故得大涅槃，是故菩薩名無所得。有所得者名十一部經，菩薩不修，純說方等大乘經典，是故菩薩名無所得。

[0464b14] 「復次善男子！無所得者名為虛空，世間無物名為虛空，菩薩得是虛空三昧，無所見故，是故菩薩名無所得。有所得者名生死輪，一切凡夫輪迴生死，故有所見。菩薩永斷一切生死，是故菩薩名無所得。

[0464b18] 「復次善男子！菩薩摩訶薩無所得者，名常樂我淨，菩薩摩訶薩見佛性故，得常樂我淨，是故菩薩名無所得。有所得者，名無常、無樂、無我、無淨，菩薩摩訶薩斷是無常無樂無我無淨，是故菩薩名無所得。

[0464b23] 「復次善男子！無所得者，名第一義空，菩薩摩訶薩觀第一義空，悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者名為五見，菩薩永斷是五見故，得第一義空，是故菩薩名無所得。

[0464b27] 「復次善男子！無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無所見，是故菩薩名無所得。有所得者，名為聲聞緣覺菩提，菩薩永斷二乘菩提，是故菩薩名無所得。

[0464c02] 「善男子！汝之所問亦無所得，我之所說亦無所得。若有所得，是魔眷屬，非我弟子。」

[0464c04] 迦葉菩薩白佛言：「世尊為我說是菩薩無所得時，無量眾生斷有相心，以是事故，我敢諮啟，無所得義，令如是等無量眾生，離魔眷屬，為佛弟子。」

究竟涅槃，究竟寂滅，一法不染，一法不生，即是空性真如，當然是無所得，連這個都不懂，大外行，幼稚園小班生從來轉貼經文都是貼爽的，真是又可悲又可笑！！

無所得者名大涅槃
這句你怎麼悄悄的閃過
會不會看到這裏剛好眼抽筋
真巧

呵呵呵，大外行幼稚園小班生，無所得，不是只有針對你腦筋急轉彎想不開的大涅槃，或小涅槃，或究竟涅槃云云…好嗎！？

般若波羅蜜多心經
無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得。
以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故……

只會毀經謗佛的草仔，怎麼能讀懂甚或夠掌握所謂大乘修佛功夫講的（無所得）法義之真實內涵呢！？真是可笑又愚蠢的外行仔！！

[藍海千尋]

經文那一句是你舉證
菩薩摩訶薩不見佛性

我一直強調：

唯佛眼見佛性

菩薩摩訶薩名佛嗎？眼見佛性嗎？

菩薩摩訶薩證得究竟涅槃？

[藍海千尋]

再問一次：

菩薩摩訶薩證得究竟涅槃了沒？

[藍海千尋]

再問：

真如是佛性嗎？

[藍海千尋]

依大般涅槃經：

何謂大涅槃？

菩薩永斷二十五有，得大涅槃，是故菩薩名無所得。

經文分明：永斷二十五有.

什是永斷二十五有，盡滅阿賴耶。