也談外道須深盜法經

[次草]

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自己如癡如醉
將佛果究竟涅槃解讀為偏空涅槃
依般若波羅密多會修到偏空涅槃
只有智能不足才敢大膽推測此結果
究竟涅槃即是佛果
心經再重述阿耨多羅三邈三菩提
只是重申三德
並非究竟涅槃與大菩提有次第
妄造解說者根本拿不出經文有證得究竟涅槃後還要修上品般若波羅密的錯亂現象
大般涅槃經
無所得即第一義空
與心經無所得究竟涅槃完全吻合
無視經文的無知外道
妄想以無知見解，亂佛經義
佛經豈能被其所亂
其人只能自亂其心
淪為魔眷

[妙吉祥如意]

並非究竟涅槃與大菩提有次第
妄造解說者根本拿不出經文有證得究竟涅槃後還要修上品般若波羅密的錯亂現象
大般涅槃經
無所得即第一義空
與心經無所得究竟涅槃完全吻合
無視經文的無知外道
妄想以無知見解，亂佛經義
佛經豈能被其所亂
其人只能自亂其心
淪為魔眷

呵呵呵，入魔的是你這大外行，又是毀經謗佛，死不認錯廢話連篇，就是不敢面對經文，真是又愚痴又可憐憫！！

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

究竟涅槃如果不是不染一法之偏空（真空不妙有），那麼世尊怎會於經中苛責（當知此輩皆是增上慢人。）！？如果沒次第，世尊這句（便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。）又作何解釋！？
連經文大白話都要硬凹，魯小小的草仔，去跟世尊強辯吧！！真是不死攪亂者。

[藍海千尋]

佛說三世不異，是指有三世嗎？

說你孔孟還沾沾自喜！

什叫作：有三世，就是無常。

佛陀無常嗎？

孔老父子恨得牙癢癢的.....不能起來巴你頭故！

[次草]

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。

＝
連自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃
這句都看不懂
還自稱佛學家
自謂已得就是實際無得
既然是未證究竟涅槃的人自以為是最後身究竟涅槃
這偏空的帳怎麼算在究竟涅槃
真是無知到不行

[怪道1412]

爾時，如來以無障礙清淨智眼，普觀法界一切眾生而作是言：「奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚癡迷惑，不知不見？我當教以聖道，令其永離妄想執著，自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。」即教彼眾生修習聖道，令離妄想；離妄想已，證得如來無量智慧，利益安樂一切眾生。(大方廣佛華嚴經卷第五十一)

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阿羅漢迴小向大無住涅槃(如來智慧本具故無所得,十波羅蜜三身四智大涅槃大菩提.包含般若波羅蜜.漚和拘舍羅.如飛鳥雙翼不墮空),故而法華經授記作佛?!

[次草]

佛說三世不異，是指有三世嗎？

說你孔孟還沾沾自喜！

什叫作：有三世，就是無常。

佛陀無常嗎？

孔老父子恨得牙癢癢的.....不能起來巴你頭故！

該被巴頭的就是明明用着文字卻說沒有文字的阿呆
沒有三世那來三世的眾生
喜歡有沒見佛性的眾生相
卻又拒絕三世
沒有三世這些不見佛性的眾生一定在癡世
癡世在那
就在有不見佛性眾生相的癡腦裏
那裏已然忘了人生短暫
可以盡情享受妄想的快感
這就是所謂沒有三世說
最大的誘因

[藍海千尋]

原來佛陀吃食還說實無食就是阿呆!

[次草]

沒有三世
佛陀何需授記某人於未來世經幾劫而成佛
讀經不專心
靠自己有限所知連連看
開口就是要打臉佛陀
這就是我說的
他要反佛的日子不遠了
是魔眷屬，是魔眷屬

[藍海千尋]

有三世.難怪你就是愚痴一個

佛陀授記劫數....那是指時間嗎?

佛陀是在菩提樹下成佛的嗎?

你就是這樣打臉佛的!

讀經專心根成佛沒有直接關連

佛位不是修習來的

[次草]

如果沒有三世
佛陀也不會說
我憶往昔，，，，，
不把佛陀的話當話
難道佛陀都在欺騙世人
到底誰在唬爛
一清二楚

[藍海千尋]

佛陀吃食還說實無食就是阿呆嗎?

無法回應?