Bottom post of the previous page:
不懂大般涅槃經五行 ,就跟拿著佛經文說孔孟教條一般。怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
經文的法義
連一個字都不敢提
告訴大衆你怕漏氣的心態很嚴重
有告知也好
讓大家不難理解你自言自語的來由
還有你言不及義
不想依經而論的苦衷
連一個字都不敢提
告訴大衆你怕漏氣的心態很嚴重
有告知也好
讓大家不難理解你自言自語的來由
還有你言不及義
不想依經而論的苦衷
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
你連五行分別的法義都不知道
看到黑影就亂槍掃
還好意思說經文法義?
瞎子摸象
看到黑影就亂槍掃
還好意思說經文法義?
瞎子摸象
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
[復次善男子!無所得者名大涅槃,菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中,不見一切諸法性相,是故菩薩名無所得。有所得者名二十五有,菩薩永斷二十五有,得大涅槃,是故菩薩名無所得。
究竟涅槃????
你是世間文字障!
究竟涅槃????
你是世間文字障!
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
你說究竟涅槃,說話不算?
心經怎麼說,你就照單全收?
多念幾次:捨筏舟
心經怎麼說,你就照單全收?
多念幾次:捨筏舟
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
你是沒能力依經論法的人
我貼無所得法義印證心經無所得而究竟涅槃
貪得無厭
將六祖龍樹醜化的邪見人
根本無法與經義相應
很明確的經義又要將它扭曲
喜歡扭曲經文
經義不受影響
但是扭曲者卻要付出玩癡自心的代價
何苦來哉
想得大智卻得大癡
怪誰呢
我貼無所得法義印證心經無所得而究竟涅槃
貪得無厭
將六祖龍樹醜化的邪見人
根本無法與經義相應
很明確的經義又要將它扭曲
喜歡扭曲經文
經義不受影響
但是扭曲者卻要付出玩癡自心的代價
何苦來哉
想得大智卻得大癡
怪誰呢
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
醜化別人.就靠張嘴?
指東到西....就是沒證據
指東到西....就是沒證據
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
無所得是究竟涅槃嗎?那佛陀眼見佛性豈非不究竟?[復次善男子!無所得者名大涅槃,菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中,不見一切諸法性相,是故菩薩名無所得。有所得者名二十五有,菩薩永斷二十五有,得大涅槃,是故菩薩名無所得。
有所得者名二十五有.....這裏很清楚標明.所謂的"得"是指"二十五有"
1.佛陀於"二十五有"無所得...這樣就叫作佛嗎?
2.鼻子.嗅覺.瓦斯味.死亡....這不就是"二十五有"
於"二十五有"無所得...那佛陀會有鼻子.嗅覺.瓦斯味.死亡?
那麼.無所得是究竟說嗎?
佛指為:未顯真實.你視而不見的結果.就是背離佛說!
Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?
無所得是第一義空
佛豈會用有所得宣揚法義
大般若經又被你當成未顯真實
連佛都說錯大般若經嗎
法華經那裏否定大般若經
要舉經文而論啊
只有法華大經名相自由發揮
根本是不識字大老粗作風
還自誇自己舉經而論
基本的要求就是了解大般若經在說什麼
如果不認同佛說
也正好開題發揮
這些你永遠作不到
因為你只是在作夢
佛豈會用有所得宣揚法義
大般若經又被你當成未顯真實
連佛都說錯大般若經嗎
法華經那裏否定大般若經
要舉經文而論啊
只有法華大經名相自由發揮
根本是不識字大老粗作風
還自誇自己舉經而論
基本的要求就是了解大般若經在說什麼
如果不認同佛說
也正好開題發揮
這些你永遠作不到
因為你只是在作夢