也談外道須深盜法經

[靜明]

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無相，應該是指無貪愛染汙之遍計所執相。

善分別，應該是指純客觀理性的分別諸緣生法，不透過雜染識或個人主觀情緒意識所顯相的幻相來取捨。

[cyc320]

「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」 「如是，世尊！如來有肉眼。」 「須菩提！於意云何？如來有天眼不？」 「如是，世尊！如來有天眼。」 「須菩提！於意云何？如來有慧眼不？」 「如是，世尊！如來有慧眼。」 「須菩提！於意云何？如來有法眼不？」 「如是，世尊！如來有法眼。」 「須菩提！於意云何？如來有佛眼不？」 「如是，世尊！如來有佛眼。」 「須菩提！於意云何？恒河中所有沙，佛說是沙不？」 「如是，世尊！如來說是沙。」 「須菩提！於意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是諸恒 河所有沙數佛世界，如是寧為多不？」 「甚多，世尊！」 佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以 故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去 心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

相應於「 過去 心不可得，現在心不可得，未來心不可得」即一真如心......

[Viirya]

善分別諸法相．於第一義而不動

善分別是諸法空相．
如幻如影如....etc.

於第一義而不動
不增不減.不生不滅.不垢不淨？

[次草]

如果四禪都是諸法空相
還需要觀呼吸，觀念頭幹嘛
還需要分四念處幹嘛
還需要分三十七道品幹嘛
善分別諸法相
如果不能用在學習一切法
增增向上
所謂的空相
變成只是空想
譬如說表達能力進步了沒
這是善分別諸法相
理解能力進步了沒
也是
某個主題無法深入
就談不上善分別諸法相
諸法空相是用在不住心
很努力學習又能不住心
遇難題時，心境如何調適
這本身就不離善分別與空相的主題

[恆不住]

是的。
「能善分別諸法相，於第一義而不動」
這句話就是：「先知法住智，後知涅槃智。」
也就是：法相當下即是法性，性相不二。

白話淺解：
1.善巧分別解說世間法相(世諦)而不違背宇宙真相真理(真諦)，
2.能善巧分別世諦一切法相，當下即是(真諦)無相不動法體(法身)
。

大方廣佛華嚴經
[無相身，善分別諸法相故。]

[藍海千尋]

「能善分別諸法相，於第一義而不動」

很可悲.壇上學佛這麼久的學子.很可憐!

於第一義而不動.說的是己心真如故無相如鏡能照.

能善分別諸法相.指的是觀外境如幻故能不相.不相故說善分別.

證入己心真如故無相如鏡能照外境而不相...八地菩薩

「能善分別諸法相，於第一義而不動」...即(己心)無相不相(外境)

對照華嚴經:[無相身，善分別諸法相故。].就很清楚了!

佛也說無不相

將無相不相解作:無相無不相是魔說

[漫步的犀牛]

路過、隨談。

佛弟子，一旦鑽入後期佛教的哲學幻想，很容易一頭栽進去、難以自拔。

犀牛有個簡單的測試，看看深信法性、法相、不動第一義諦、空、不二...的佛弟子們，如何看法 :

前提 :

有幾位有緣眾生，深感人間動盪不安，想要求無上安穩大法，

所以，今天緣分到了，他們不約而同地，向正法僧團，求願出家學法，以證安穩。

狀況 1 :

第一位有緣眾生，A先生

他年少時，血氣剛猛，為了保護屢受家暴的母親，一怒之下宰了自己老爸，

他服刑已畢，真正深切懺悔了，連在夢中都出現神尊撫慰、灌頂的瑞相。

他，願學習 央掘魔羅尊者，出家學道，放下屠刀、立地成佛、普渡眾生。

今天，他向正法僧團、求願出家，解脫痛苦。

狀況 2 :

第2位有緣眾生，B先生，

這位B先生，一生困苦潦倒、淪為一無所有的街友，連衣服都沒有，常常光著屁股、四處乞討維生。

今天，B先生，空著手、光著屁股，一身清白地，向正法僧團、求願出家，解脫痛苦。

狀況 3 :

第3位有緣眾生，C先生。

他自幼失怙，又因病延誤治療，而變成聾啞同胞。

他，體驗人生無常、多苦；今天因緣到了，他向正法僧團、求願出家，長夜安寧。


狀況 4 :

第4位有緣眾生，D先生。

這位D先生來歷非凡，他，不! 是....祂 !

祂，是龍王化身為人。

祂，深感龍身的痛苦不安，因此，化成人身，

今天，祂鼓起勇氣，向正法僧團，求願出家，以期自己安穩、普渡龍族安穩、一切眾生安穩。

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問題 :

深信佛法的大乘弟子們，

這上述 A、B、C、D 四位先生，

值此情境，誰能如法出家，以期悟道安穩呢?


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平安喜樂

[藍海千尋]

這上述 A、B、C、D 四位先生，

值此情境，誰能如法出家，以期悟道安穩呢?

請先給出家下定義.

如果出家的的定義只是剃光頭.守戒律.那跟佛道也毫無干係.當然談不上安穩!

[河中雨]

什麼叫做如法出家?如期安穩?

不管哪類眾生皆是有心
四念處已經告訴你了常觀 心是無常
道心堅固不堅固是看他自己,與情境何關?
所以問這傻問題有何意義?
今天遇到這事就有求道心 明天不如他意又不出家了 那又打巴掌了

[漫步的犀牛]

藍海學友，

題目 : ....向正法僧團，求願出家學法，以證安穩。

這個案例的出家定義~

捨離家庭、眷屬、財產、等等世俗俗務，求授具足戒而專心修行。

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平安喜樂

[漫步的犀牛]

什麼叫做如法出家?如期安穩?

不管哪類眾生皆是有心
四念處已經告訴你了常觀 心是無常
道心堅固不堅固是看他自己,與情境何關?
所以問這傻問題有何意義?
今天遇到這事就有求道心 明天不如他意又不出家了 那又打巴掌了

學友，

這案例，一點也不傻，這是三寶傳世的基礎!

只要是學習正法的佛弟子，都會認真看待。

學友，不妨靜下來，仔細思維一下。


圓滿如意