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尺童一天，德宝禅师偶游讲肆，听至《十地品》——“世尊因中，曾作金转轮王。时有乞者，来化国城妻子，头目手足，内外布施。王作念言：“我今若不施与，向后百年，一旦空废，全无少益，反招悭吝过失，不若施与，空我所有，益我功德’”——这一段时，恍然如大梦初醒，慨然叹曰：“千古犹今，同一幻梦。富贵功名，纵得奚益？”于是，德宝禅师便决志离俗，投广慧院大寂能禅师座下落发。
初礼正聪禅师，德宝禅师便问：“十圣三贤，已全圣智，如何道不明斯旨？”
正聪禅师一听，便厉声道：“十圣三贤汝已知，如何是斯旨（撕纸、破执著）？速道！速道！”
德宝禅师于是连下数十转语，皆不契旨。德宝禅师深感伎俩已尽，心路俱绝，然而又不甘心 就此失败，于是奋志用功，以至寝食俱忘。
一日，德宝禅师提着菜篮子，在溪涧边洗菜。忽然有一根菜 掉进水中，随着水流打转。德宝禅师捉了几次，未能抓住。就在这个时候，他豁然大悟。于是他欢喜踊跃，提着篮子，跑回寺院。
正聪禅师站在檐下，看到他喜不自胜的样子，便问：“是甚么？”
德宝禅师道：“一篮菜。”
正聪禅师道：“何不别道一句？”（提示“别道”，别说。）
德宝禅师道：“请和尚别道来！”
正聪禅师 便转身回丈室去了。
到了晚上，德宝禅师来到丈室请益。正聪禅师便举灵云睹桃花而悟道、赵州庭前柏树子等公案，诘问德宝禅师。德宝禅师皆一一应答无滞。
接着，正聪禅师 又举玄沙师备禅师“敢保老兄未彻”之公案，诘问德宝禅师。
［玄沙师备禅师“敢保老史未彻”之公案：福州灵云志勤禅师，初在沩山灵祐禅师座下，因见桃华而悟道，遂作偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。”沩山禅师览偈后，遂勘验他，志勤禅师所答皆一一符契宗旨。沩山禅师于是给予印可，并嘱咐道：“从缘悟达，永无退失。善自护持。”后有一位僧人将此事告诉了玄沙师备禅师，玄沙禅师道：“谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。”众人皆疑此语。因为沩山禅师是一代宗师，他是不随便印可人的。他既印可志勤禅师，志勤禅师必定是开悟无疑。但是玄沙师备禅师却不肯。］
（尺童提示：另起炉灶。）
德宝禅师道：“贼入空室。”（指空城计。）
正聪禅师道：“者（这）则人案不草草。”（不是指妄想空。双关两则草案。）
德宝禅师一听，便大喝一声，拂袖而出。（喝那个二，现在这个话头三也离了。）
第二天早晨，德宝禅师又入室问讯，然后侍立一旁。
正聪禅师旁顾侍僧，故意道：“汝等欲解作活计，这上座便是活样子也。”
（这个正聪就是知解宗徒活榜样。）
德宝禅师于是又震威一喝，拂袖而出。（和尚太讨厌。）
后来，德宝禅师又前往襄阳，参礼大觉圆禅师。
一日，德宝禅师入室参礼。大觉禅师先举数则公案诘问德宝禅师，德宝禅师皆能应对无滞。
大觉禅师于是说道：“若以今时诸方，子当绝类，为不可测人。今则不然，老僧将以一则烂熟底因缘问你——昔外道问佛：‘不问有言，不问无言。’世尊良久。外道大悟。——既不涉有无，良久亦是闲名，正恁么时，外道悟个甚么？”
（本来此公案指 离无情瓦石、有情众生，佛不是二者，所以无言沉默。）
德宝禅师正要开口答话，大觉禅师 急忙用手 悟住他的嘴，说道：“止！止！犹更挂唇齿在！”
德宝禅师终于言下释然，说道：“可谓东土衲僧，不及西天外道。”遂作偈曰：
“自笑当年画模则，几番红了几番黑。
如今谢主老还乡，那管平生得未得。”（归心，佛觉。）
大觉禅师一听，便赞叹道：“奇哉，斯人！是从上果地中语也！”
一日，天气寒冷。正聪禅师令德宝禅师生炉子。
其间，正聪禅师趁机便问：“人人有个本来父母，子之父母今在何处？”
德宝禅师道：“一火焚之。”（“焚”字火林双亡。暗示父母相空。）
正聪禅师道：“恁么则子无父母耶？”
德宝禅师道：“有则有，只是佛觑不见。”
正聪禅师道：“子还见么？”
德宝禅师道：“某亦不见。”
正聪禅师道：“子何不见？”
德宝禅师道：“若见，则非真父母。”（起见解时，平等父母难存。）
正聪禅师一听，大喜。
德宝禅师于是又呈偈曰：
“本来真父母，历劫不曾离。
起坐承他力，寒温亦共和。
相逢不相见，相见不相识。
为问今何在，分明呈似师。”
正聪禅师阅偈后，遂印可道：“如是如是！只此一偈，堪绍吾宗。”说完，便作偈相赠云：
“汝心即我心，我心本无心。
无心同佛心，佛心同我心。”
“佛如转轮王，佛法如王命。
佛子竖法幢，能令邪作正。”（两偈皆暗示平等一味。）
说完偈子，正聪禅师又咐嘱道：“汝谛受持，遇缘熟者，智愚皆度。续佛慧命，须待其人。”
德宝禅师接众期间，曾有人入室请益《金刚经》中“为人所轻贱”之语——
“复次，须菩提，若善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
德宝禅师于是问那僧：“汝有疑否？”
那僧回答道：“有疑。”
德宝禅师道：“有疑则为人轻贱，无疑则应随恶道。”
（疑人不合道，无“一（平等心）”则随恶道。）
那僧一听，便沉吟，茫然不知所以。
德宝禅师又问：“会么？”
那僧道：“不会。”
德宝禅师道：“把出你不会底来看。”
那僧道：“不会，教某甲把出个什么？”
德宝禅师道：“汝之罪业划然消矣！”（就是那个“不会”底。）
那僧于是欢喜礼谢而去。
在一切境緣當中，能時時作主
？且試舉一公案，此中有解答！！