與犀牛法友辨正，原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教

[妙吉祥如意]

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咦？？您終於懂一點了啊～～

「離欲惡不善法」，什麼法都沒關係

而是在於您是否以「第一義諦」開展

呵呵，很好，開竅了，那還有甚麼問題！？

[妙吉祥如意]

所以，般涅槃是「進入涅槃寂滅的境界」，也就是涅槃的意思，入般涅槃，就不要再畫蛇添足說是入入涅槃了，中文是很奧妙的。
倒是您的「入「般若」涅槃」。。。經證在那裏呢？？

般涅槃，的般，不是講般若，那這個（般）字是甚麼意思！？
還是你仍舊硬拗是（入）的意思！？

呵呵，般涅槃，是涅槃的意思！？中文是很奧妙的！！

法華經
諸佛之導師，因息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧。

呵呵，中文是很奧妙的！！會比法華經，奧妙嗎！？

[二楞子]

《丁福保佛學大辭典》

【大般涅槃】

（術語）梵語摩訶般涅槃那Mahāparinirvāṇa，譯言大入滅息，或大滅度，大圓寂入等。大者美滅德之稱，滅者，滅煩惱滅身心之義，息者安息之義，度者，超度生死之義，圓寂者圓滿功德寂滅相累之義，入者歸於滅也。大乘義章十八曰：「摩訶般涅槃那，磨訶為大，大義有六。（中略）槃，此翻為入，入義有之。（中略）涅槃，此翻為滅，滅煩惱故滅生死故名之為滅，離眾相故大寂靜故亦名為滅。那者名息，究竟解脫永蘇息故。息何等事？息煩惱故，息生死故，又息一切諸行事故。」涅槃玄義上曰：「摩訶此翻為大，般涅此翻為滅，槃那此翻為度，是為大滅度也。」四教儀集註上曰：「大即法身，滅即解脫，度即般若，即三德秘藏也。」華嚴經疏鈔五十二曰：「疏涅槃正名為滅，取其義類乃有多方，總以義翻稱為圓寂，以義滿法界德備塵沙曰圓，體窮真性妙絕相累為寂。鈔梵雲摩訶般涅槃那，具翻為大圓寂入，謂那即入義，應迴在入。（中略）總以義翻者即唐三藏等，在義周圓。」

[二楞子]

般涅槃（巴利語：परिनिब्बान，羅馬化：pari-nibbāna；梵語：परनिर्वाण，羅馬化：paranirvāṇa；藏文：མྱང་འདས），又譯為波涅槃、般泥洹、波利暱縛男、波利暱縛喃、圓寂、入滅度、入滅等；是在「涅槃」（梵語：Nirvāṇa）前加「般利」或「般」（pari，義爲「圓滿、完全、圍繞、進入」）；也稱大般涅槃、摩訶波涅槃（梵語：Mahāparinirvāṇa）。

[漫步的犀牛]

路過。

般涅槃，的般，不是講般若，那這個（般）字是甚麼意思！？
還是你仍舊硬拗是（入）的意思！？

其實，

般涅槃，意思等同於 ~究竟涅槃、或常聽的 : 圓寂。

般涅槃，原文 : parinibbāna

這是一個複合字，

pari=完全、全然 (漢譯常常譯為: 究竟)

nibbāna=涅槃

===

對佛法有興趣的弟子，

建議 : 應該對專有名詞，先有正確的認知。


平安喜樂

[二楞子]

再補足ㄧ下：

般涅槃：

般Para（完全，全然，進入。。狀況）
涅nir（遠離）
槃 vana（貪愛）

也就是～全然的遠離貪愛，或進入無貪嗔癡之境。

[妙吉祥如意]

所以說，佛法實在非同凡響，如果以凡夫腦筋去理解佛法實在是很困難，總是以文字相在自以為是！！
方便涅槃，
究竟涅槃，
般涅槃，
大般涅槃。
大乘佛經講的一清二楚，為何不以世尊開示為論法之準則呢！？還是看不懂佛經！？

[妙吉祥如意]

路過。

般涅槃，的般，不是講般若，那這個（般）字是甚麼意思！？
還是你仍舊硬拗是（入）的意思！？

其實，

般涅槃，意思等同於 ~究竟涅槃、或常聽的 : 圓寂。

般涅槃，原文 : parinibbāna

這是一個複合字，

pari=完全、全然 (漢譯常常譯為: 究竟)

nibbāna=涅槃

===

對佛法有興趣的弟子，

建議 : 應該對專有名詞，先有正確的認知。


平安喜樂

所以，我說南傳佛學家，一向利用文字名相訓詁甚至文字翻譯在注釋佛法，沒有亂說吧！？
大乘佛經講的一清二楚，為何不以世尊開示為論法之準則呢！？還是看不懂佛經！？
喔，搞錯了，原來部派南傳小乘，都是不相信大乘佛經的喔！！

[cyc320]

諸佛之導師，因息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧 (寓意中之法要？！)

[二楞子]

您的「般若」那來的？？

可別忘了～～

[cyc320]

五祖曰：不識本心學法無益