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尺童一日，思聰禪師與同參道友敬上座交談。
敬上座問：“你六七年來，有甚見處？”
思聰禪師道：“每日只是 目前無一物。”
敬上座道：“你者（這）一絡索（同“羅索”，重複無用的話），從甚處來？”
思聰禪師一聽，茫然不知所措，於是問：“畢竟明此大事，應作麼生？”
敬上座道：“不見道‘要知端的意，北斗面南看’？”
敬上座說完便走開了。
思聰禪師被敬上座這一逼拶，直得行不知行，坐不知坐，五七日間，不提“無”字，一心只看“要知端的意，北斗面南看”這個話頭。
後來有一天，思聰禪師偶然來到淨頭寮（負責廁所衛生的僧人所居之處），與眾人同坐。可是他心中的疑情並沒有放下，心心唸唸還在所參的話頭上。大約坐一頓飯的功夫，思聰禪師忽然覺得 情想破裂，眼前人物，一切都不見了，心胸大開，通身汗流，慶快無比。
於是，思聰禪師便徑直來到敬上座的寮房，向他通報了自己剛才所證。
敬上座便舉起扇子，說道：“速道！速道！”
思聰禪師急忙應道：
“舉起分明也妙哉，清風匝匝透人懷。
個中消息無多子，直得通身歡喜來。”
尺童——此偈多處暗示心，如“個中消”是“個”中“一”加“消”中三點，“肖”上是“豎心”，下面是心月。
不久，思聰禪師來到香岩山，參加坐夏（夏季安居靜修）。在這期間，他用功非常精進，單提一個“無”字，字晝夜不息。一天，他忽然覺得整個身心，如同房子的四壁 突然倒塌了一般，無一法可當情。
當時，正好趕上鐵山瓊禪師 從高麗回到石霜。思聰禪師於是前往參禮，請求印證。
鐵山瓊禪師一見思聰禪師，便問：“何處人？”
思聰禪師道：“汝州。”
鐵山瓊禪師又問：“風穴祖師面目如何？”
思聰禪師於是將自己二十年來的用功經過及體會，詳細地匯報了一遍。
鐵山瓊禪師忽然站起來，用手把住思聰禪師的咽喉，問道：“如何是無字？”
思聰禪師道：“近從潭州來，不得湖北信。”（指言談，不是信紙上的字。）
鐵山瓊禪師道：“未在，更道！”
思聰禪師便道：“和尚幾時離高麗？”（離高麗，是去“離、高”下面那個“麗”，也是人“口”。）
鐵山瓊禪師道：“未在，更道！”
思聰禪師於是大喝一聲，拂袖而出。（聲音 就有音無字，呸！）
鐵山瓊禪師在身後喊道：“者（這）兄弟都好，只一件大病，我發明（發現）了。”（你有個大毛病。）
思聰禪師一聽，感激涕零，於是請求鐵山瓊禪師 為他抉擇。
尺童——原文沒明說怎麼抉擇的，其實機關在那個“我”，把我發配出去，就會明了、開悟了。
思聰禪師後隱入光州一處深山裡，前後達十七年之久，終於大徹大悟。後回汝州香岩，開法接眾。
思聰禪師曾示眾云：
“法無定相，遇緣即宗。秉金剛劍，吞栗棘蓬，截斷衲僧舌頭，坐卻毗盧頂□（ning，頭頂），豎一徑草作丈六金身，將丈六金身作一莖草。直教寸絲不掛，月冷秋空，寒灰髮焰。到者（這）裡喚作佛法，入地獄如箭射，不喚作佛法，亦入地獄如箭射。
諸仁者，畢竟作麼生會？
不見船子和尚道，‘藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身’，雖然恁麼，正眼觀來，儘是閒傢俱。衲僧分上，料掉（料想、推想）沒交涉。’”
尺童——分上是八，其實是平等示意，沒交涉 也是提示那個“八”。
平等