Bottom post of the previous page:
須深經時，彼須深默然受請，詣王舍城迦蘭陀竹園。
時，眾多比丘出房舍外，露地經行。
爾時，須深詣眾多比丘，而作是言：
「諸尊！我今可得於正法中出家，受具足，修梵行不？」
時，眾多比丘，將彼須深，詣世尊所，稽首禮足，退住一面。白佛言 ：「世尊！今此外道須深，欲求於正法中出家，受具足，修梵行。」
爾時，世尊知外道須深心之所念，告諸比丘：「汝等當度彼外道須深 ，令得出家。」
時，諸比丘願度須深出家，已經半月。
有一比丘，語須深言：「須深！當知我等生死已盡，梵行已立，所作 已作，自知不受後有。」
時，彼須深語比丘言：
「尊者！云何學離欲、惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，具足初禪， 不起諸漏，心善解脫耶？」……（二乘、外道心有罣礙，怖畏煩惱故，以斬賊頭斷煩惱為入門起手式，即是，顛倒夢想，一步錯，步步錯也！！）
比丘答言：「不也，須深！」
復問：「云何離有覺有觀，內淨、一心，無覺無觀，定生喜樂，具足 第二禪，不起諸漏，心善解脫耶？」
比丘答言：「不也，須深！」
復問：「云何尊者，離喜，捨心住，正念、正智，身、心受樂，聖說 及捨，具足第三禪，不起諸漏，心善解脫耶？」
答言：「不也，須深！」
復問：「云何尊者，離苦，息樂，憂、喜先斷，不苦、不樂，捨淨念 ，一心，具足第四禪，不起諸漏，心善解脫耶？」
答言：「不也，須深！」
復問：「若復寂靜、解脫，起色、無色，身作證具足住，不起諸漏， 心善解脫耶？」……（這裡講的就是一法不染的滅盡定，心經云：究竟涅槃）
答言：「不也，須深！」
須深復問：「云何尊者所說不同，前後相違？云何不得禪定，而復記說？」
比丘答言：「我是慧解脫也。」
古德曰：火中出慧蓮~~
煩惱即菩提，生死即涅槃。
.