識與識住

[飄]

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=蔡葉
唯識第七識=末那識=傳達識=亦審亦恆

第八識=阿賴耶識=儲存識=恆非審

第六識=審非恆

五識=非審非恆

末學對唯識學也下了一番功夫，因為比較接近現代物理學，也比較針對現代多疑的學人，較能說服乃至掌握修學的關鍵。

請問蔡公
「唯識學」，放在神經科學上，是物理性還是化學性？或是兩者互為影響。

[蔡葉]

=蔡葉
唯識第七識=末那識=傳達識=亦審亦恆

第八識=阿賴耶識=儲存識=恆非審

第六識=審非恆

五識=非審非恆

末學對唯識學也下了一番功夫，因為比較接近現代物理學，也比較針對現代多疑的學人，較能說服乃至掌握修學的關鍵。

請問蔡公
「唯識學」，放在神經科學上，是物理性還是化學性？或是兩者互為影響。

歡迎飄老的關注提問，不過末學就暫不代答因為神經科學屬醫學專業，佛陀雖稱大醫王堪醫生死病，但光我上貼抄貼網路資料還有不同時，或不同人翻譯的字詞，就要耗費多少時日研究?今人有經論可參考比沒有好，但可能陷入文字辯證忘了從經論擇取下手修學的功夫...。今人所能接觸的經論乃至論壇抄貼數量已經過多了，我希望上網能論述依經論修學的經歷，乃至個別嘗試錯誤經歷，能錯的改正，對的加勉。

[看客]

華嚴經：
善男子！譬如猛風，吹大海水，波浪不停，由境界風，飄靜心海，起識波浪，相續不斷，因緣相作，不相捨離，不一不異，如水與波，由業生相，深起繫縛。不能了知，色等自性五識身轉，彼阿賴耶終不自言：我生七識，七識不言從賴耶生，但由自心執取境相，分別而生。如是甚深阿賴耶識行相微細究竟邊際，唯諸如來住地菩薩之所通達．．．

楞伽經：
大慧！譬如泥團微塵，非異非不異，金莊嚴具亦復知是。大慧！若泥團、微塵異者，非彼所成，而實彼成。是故不異。若不異者，則泥團、微塵應無分別？如是，大慧！轉識、藏識真相若異者，藏識非因；若不異者，轉識滅藏識亦應滅，而自真相實不滅。是故大慧！非自真相識滅，但業相滅。若自真相識滅者，藏識則滅。大慧！藏識滅者，不異外道斷見論議．．．


七［轉］識譬如泥團，藏識（第八識）譬如微塵，第七識（末那）亦審亦恆，能從前世到今世、今世到來世，沙和尚能代唐僧作主公？！

[阿飄]

=蔡葉
我希望上網能論述依經論修學的經歷，乃至個別嘗試錯誤經歷，能錯的改正，對的加勉。

蔡公，感恩

[訪客]

華嚴經：
善男子！譬如猛風，吹大海水，波浪不停，由境界風，飄靜心海，起識波浪，相續不斷，因緣相作，不相捨離，不一不異，如水與波，由業生相，深起繫縛。不能了知，色等自性五識身轉，彼阿賴耶終不自言：我生七識，七識不言從賴耶生，但由自心執取境相，分別而生。如是甚深阿賴耶識行相微細究竟邊際，唯諸如來住地菩薩之所通達．．．

楞伽經：
大慧！譬如泥團微塵，非異非不異，金莊嚴具亦復知是。大慧！若泥團、微塵異者，非彼所成，而實彼成。是故不異。若不異者，則泥團、微塵應無分別？如是，大慧！轉識、藏識真相若異者，藏識非因；若不異者，轉識滅藏識亦應滅，而自真相實不滅。是故大慧！非自真相識滅，但業相滅。若自真相識滅者，藏識則滅。大慧！藏識滅者，不異外道斷見論議．．．


七［轉］識譬如泥團，藏識（第八識）譬如微塵，第七識（末那）亦審亦恆，能從前世到今世、今世到來世，沙和尚能代唐僧作主公？！

只可意會
不可言傳

[一生所愛]

種子起現行
微塵聚泥團
黏土塑金身
金剛永不壞？！

[訪客]

種子起現行
微塵聚泥團
黏土塑金身
金剛永不壞？！

偉哉釋迦佛
無上大涅槃！

[法尚應捨何況非法]

Viirya
善知識
Re: 佛之知見（正知見）
引言
文章 週一 9月 12, 2022 11:07 pm

存放於阿賴耶識
因緣俱足即異熟果報
果報覺受又會再次存放阿賴耶識
輾轉反覆
莫謂無所得
-----------

[阿飄]

好歹也有個「轉識成智」。

[望文生義早入夢]

好歹也有個「轉識成智」。

轉識身心合為一
不轉終是一場空

[胡說八道好誆人]

新老怪
善知識
Re: 公案很難懂
引言
文章 週四 9月 15, 2022 10:20 am

●●“興波不作浪。”——儘管波濤洶湧（應），卻是浪花未起（無所住）。