貝克街蔡葉論經攤

[蔡葉]

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借用訪客師兄另題貼文:
盲點：齊識而返，不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm

Re: 盲點：齊識而返，不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm

「齊識而返，不能過彼」出自於阿含經的經文,
如果直接用阿含經來讀:末學參考過法師的"白話文"講解,
因為我是讀白話文較多,我不是生長在唐宋時期的人類。

參考
「正觀法如是——因緣相應教---第三期《阿含經》研習營聞法劄記」
釋昭慧講‧釋耀行記

法師提到「無常觀」時說,
第287經與前經不同的地方在於，前經是五支緣起，本經是十支緣起，
從老、死一直上探到名、色。經中特別提到「齊識而還，不能過彼」，
只要往上觀照，盡頭就在「識」，沒有再還有什麼東西導致「識」的存在。
因為只要其心不死，下一期的輪迴就已經可以預期了。
法師在此分析，
不是沒有前生，而是那個「識」是前生跟後世的主幹。有了「識」，
就會讓我們的五蘊持有，因"有取識"抓住五蘊不放，讓它能夠吸收養分、
吸收氧氣，然後消化養分、排除廢料，從而產生強大的免疫功能。死亡
就是有取識不再執取這一期名色，所以身體立刻腐爛，而"有取識"會繼續
抓取下一期的名色。
　　
因此「齊識而還，不能過彼」，並不表示「識」是創造主，佛教不把
這個「識」當成神，也不把它當作靈魂不滅，而只是說「識」也是無常變化的，
是意識流中的主流意識，它還是屬於心法，因為除了五蘊，其餘都不是我們的
經驗所能體驗的境界
佛陀說
「但有言說，問已不知，增益生疑，以非境界故。」
所以，「識」也是因緣生法的一環，論典中說它「去後來先做主翁」，
可見它不是靈魂。
回頂端
訪客
Re: 盲點：齊識而返，不能過彼
文章 由 訪客 » 週二 8月 10, 2021 1:34 am

一念無明心不死
念念無明不死心

命題:[齊識而返，不能過彼]遠端視訊論經示範
因緣:1.感謝訪客上座的代言講經論義。
2回應寂照大學生的台壇法語:[大家都學錯佛法了]
點名人:[小色葉]?
[有](舉右手)
{小識葉]?==={有](舉左手)
{小空葉}?===={有}舉左手)
點名人:奇怪怎不見..{識]{空}兩位影像?
[路過]:聽說人類眾生有肉眼可見的[四大名色身]，但{識大]{空大}屬肉眼不可見的藏識，不然您要小空訓令[小色]舉雙手看看?

[殺來砍去辭不達意]

借用訪客師兄另題貼文:
盲點：齊識而返，不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm

Re: 盲點：齊識而返，不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm

「齊識而返，不能過彼」出自於阿含經的經文,
如果直接用阿含經來讀:末學參考過法師的"白話文"講解,
因為我是讀白話文較多,我不是生長在唐宋時期的人類。

參考
「正觀法如是——因緣相應教---第三期《阿含經》研習營聞法劄記」
釋昭慧講‧釋耀行記

法師提到「無常觀」時說,
第287經與前經不同的地方在於，前經是五支緣起，本經是十支緣起，
從老、死一直上探到名、色。經中特別提到「齊識而還，不能過彼」，
只要往上觀照，盡頭就在「識」，沒有再還有什麼東西導致「識」的存在。
因為只要其心不死，下一期的輪迴就已經可以預期了。
法師在此分析，
不是沒有前生，而是那個「識」是前生跟後世的主幹。有了「識」，
就會讓我們的五蘊持有，因"有取識"抓住五蘊不放，讓它能夠吸收養分、
吸收氧氣，然後消化養分、排除廢料，從而產生強大的免疫功能。死亡
就是有取識不再執取這一期名色，所以身體立刻腐爛，而"有取識"會繼續
抓取下一期的名色。
　　
因此「齊識而還，不能過彼」，並不表示「識」是創造主，佛教不把
這個「識」當成神，也不把它當作靈魂不滅，而只是說「識」也是無常變化的，
是意識流中的主流意識，它還是屬於心法，因為除了五蘊，其餘都不是我們的
經驗所能體驗的境界
佛陀說
「但有言說，問已不知，增益生疑，以非境界故。」
所以，「識」也是因緣生法的一環，論典中說它「去後來先做主翁」，
可見它不是靈魂。
回頂端
訪客
Re: 盲點：齊識而返，不能過彼
文章 由 訪客 » 週二 8月 10, 2021 1:34 am

一念無明心不死
念念無明不死心

命題:[齊識而返，不能過彼]遠端視訊論經示範
因緣:1.感謝訪客上座的代言講經論義。
2回應寂照大學生的台壇法語:[大家都學錯佛法了]
點名人:[小色葉]?
[有](舉右手)
{小識葉]?==={有](舉左手)
{小空葉}?===={有}舉左手)
點名人:奇怪怎不見..{識]{空}兩位影像?
[路過]:聽說人類眾生有肉眼可見的[四大名色身]，但{識大]{空大}屬肉眼不可見的藏識，不然您要小空訓令[小色]舉雙手看看?

[蔡葉]

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am

殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法]，意指沒根據佛說或佛經論說，殺來師兄又涉嫌逕指，蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者，即非眾生，是名眾生。===語義:如來口說出[眾生]的說者，色口是蘊即在非眾生，只是[眾生]的命名者。==延伸義在場眾生有[色身]的用色眼看，並用色耳聽再加{識大庫存]色聲塵比對...........。但如來不加{識大庫存]而是改用{空大庫存}。
所以佛陀色身破除一個{識大庫存]後，驚覺本有{空大庫存}可用，兩庫存比較功能體相用，又分別命名{眾生無明妄想執著]和{非眾生如來智慧德相}。
有人解心經[無無明，亦無無明盡，........]=誤以為眾生或菩薩的本來就無，本來就沒有無明可以窮盡...。蔡葉代言認同另位法師註解:菩薩為改用{般若空大}智慧使力加料讓{無明妄想識大]崩毀後，原{識大]邊際範圍崩毀變成{法界空大}，所以菩薩的身心改以法界空大為邊際，因此法界剩N一1個未解脫的無盡數{無明]，變成菩薩身上的{無明]，是故，佛菩薩教育救渡眾生，其實只在自度自己{身上的無明}爾!!

[執業病沒法醫]

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am

殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法]，意指沒根據佛說或佛經論說，殺來師兄又涉嫌逕指，蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者，即非眾生，是名眾生。===

[蔡葉]

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am

殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法]，意指沒根據佛說或佛經論說，殺來師兄又涉嫌逕指，蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者，即非眾生，是名眾生。===

執業病沒法醫師兄會診有理...........眾人有緣共學大醫王專治怕死病，有自醫有成的就自立{密醫診攤]....當前醫療人力不足所以當局宣告鼓勵[有病自檢自測自診自醫自藥自.......]目前的新台壇只是群疑似志同道合的烏合之眾，暫聚而成為生死大事搏命演出，沒有嚴密的組織架構沒有尊貴的權力，沒有沉重的義務。但有師兄告到蔡葉此濫竽充數的管理員，要求主持公道決斷是非。
{執業病沒法醫}師兄德號傳達正確訊息，眾生人類{執業病沒法醫]，[色身]被{識大綁匪罪福業]所縛，藥用{如來無法可說}來醫。是故如來若說法亦非實非虛，只要曾自病自醫就堪自任密醫，自醫自身空大內的無盡眾生。

[每日頭條]

佛說末法時代的六種外道
2018-11-24 由 阿彌陀佛妙法慧語 發表于佛教






末法時代的六種外道

文：妙成

文殊菩薩問佛：云何是外道六師？

世尊曰：如來滅後，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子，相共檀那，飲酒食肉，污漫淨地，第一外道；

復有牽妻帶子，住佛伽藍，遍學瑜伽教相，自稱遺法弟子，飲酒食肉，與人修齋，不僧不俗，第二外道；

復有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道；

復有外見，偏學有為，行符咒水，驅鬼遣神，惑亂世人，增長惡見，滅佛正見，第四外道；

復有道依休咎，學問吉凶，占卜鑒形，先兆禍福，惑亂世人，滅佛正眼，第五外道；

復有裝模作樣，空腹高心，未證言證，未悟言悟，一言半句，便為究竟，不食油鹽茶果醬醋，執持邪戒，惑亂無智，不用看經念佛，不用作福參禪，不用出家受戒，不用投禮明師，偏指色身，與佛無二，誑惑無知，同入黑暗，斷善根苗，滅智慧種，執著痴頑，第六外道。

此等六師波旬外道，於後末法，入我法中，壞佛伽藍，毀佛正法，滅佛教相，佛赦大乘願力菩薩，隨方應現，或為人王帝主，或為宰官長者，具大威德，各作一方佛之檀越（信眾），措滅邪道守護正法，無令外魔得其方便。依佛說者是佛弟子；隨順邪說，即是波旬，相同毀謗阿彌陀佛，入阿鼻如箭，一失人身，無有出期。

——《佛說金剛心總持論》

佛說《楞嚴經》中有關辨別真偽的原文節選：

1、毀謗出家，輕蔑持戒。

常言：「酒肉穿腸過，佛在心頭坐。我已經開悟證果，何勞持戒？我是持而不持，不持而持。」說得謬論連篇。《楞嚴經》云：「其人常於信心檀越飲酒啖肉，廣行淫穢。因魔力故，攝其前人，不生疑謗。」於是，弟子與師「破佛律儀，潛行貪慾。」

2、讚嘆淫慾，褻瀆佛法。

「口中好言，眼耳鼻舌，皆為淨土。男女二根，即是菩提，涅槃真處。彼無知者，信是穢言。」或雲「現前肉身，即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳，即是法身常住不絕。」遂恣縱五欲，以為傳法。彼之徒眾，還以為這是即身成佛之捷徑，於是狎媒淫穢；殊不知此是魘鬼狐魅，專竊人之精氣，令行者精歇髓枯，元氣斲喪，嚴重者甚至惹來百患纏身，橫死夭亡。

《楞嚴經》云：「現美女身，盛行貪慾，未逾年歲，肝腦枯竭……多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。」吾人怎能不心驚？願諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑，以免傷身害命，泯滅淳善之本性。

3、神通異端，驚世駭俗。

邪師有妖怪附身，故魔通廣大，或放光動地，或踴身虛空，乍顯乍沒，或穿牆過壁，或得心通。但此等皆是高級催眠的幻術來炫惑世人，斷非佛法。「見善知識，形體變移，少選無端，種種遷改。此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。無端說法，通達妙義。」

《楞嚴經》另一段又載：「其人誠不覺知魔著......或水上行，如履平地。或於空中安坐不動。或於瓶內，或處囊中。越牖透垣，曾無障礙，唯於刀兵，不得自在。自言是佛，身著白衣，受比丘禮。誹謗禪律，罵詈徒眾。」

誠然，佛教里也講神通，但真菩薩處無為之事，行不言之教，唯獨於迫不得已之情形下，才露一兩下身手，以德攝群機。怎會亂顯魔通，炫嚇敲詐，以求名利，自我宣揚呢？對於那些自我崇拜，自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀！

4、我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故。

經云：「身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。」邪師增長狂慧，口說妙法，或吟詩作對，專弄精魂。

經云：「若口說偈，或自誦經。各各歡娛，得未曾有。」並且，他們喜訐露人之隱私，不避譏嫌；能令弟子，如膠似漆，心生戀慕。

5、現奇特相，無益苦行，以貪供養。

經云：「多食藥草，不餐嘉饌。或時日餐，一麻一麥，其形肥充，魔力持故。」此類魔怪，好占卜禍福，水火刀兵，危言聳聽，屆時毫釐不差，層層應驗：「口中好言，災祥變異……或言劫火，或說刀兵，恐怖於人。」

今時，預言地震、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者，多數為山妖水怪所著，以來恫嚇世人。

6、未證言證，打大妄語。

常言我是活佛、菩薩再來，但不經修得，無修無證，撥無因果，這都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不慚。

經云：「生無限勇，其心猛利，志齊諸佛。謂三僧劫，一念能越。」是人喜言某人是某佛，某菩薩化身，或言佛也有大小，先佛後佛，真佛假佛，男佛女佛。

或言：我於前世，就是你尊師，你們都是我多生之弟子。或言：當時你們是我的妻子兄弟兒女，今來相度。我等應同歸某極樂世界，供養某佛。如是欺誑之言，淆亂視聽。



原文網址：https://kknews.cc/fo/4zyxgm2.html

[人生海海歡喜就好]

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am

殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法]，意指沒根據佛說或佛經論說，殺來師兄又涉嫌逕指，蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒？
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者，即非眾生，是名眾生。===

執業病沒法醫師兄會診有理...........眾人有緣共學大醫王專治怕死病，有自醫有成的就自立{密醫診攤]....當前醫療人力不足所以當局宣告鼓勵[有病自檢自測自診自醫自藥自.......]目前的新台壇只是群疑似志同道合的烏合之眾，暫聚而成為生死大事搏命演出，沒有嚴密的組織架構沒有尊貴的權力，沒有沉重的義務。但有師兄告到蔡葉此濫竽充數的管理員，要求主持公道決斷是非。
{執業病沒法醫}師兄德號傳達正確訊息，眾生人類{執業病沒法醫]，[色身]被{識大綁匪罪福業]所縛，藥用{如來無法可說}來醫。是故如來若說法亦非實非虛，只要曾自病自醫就堪自任密醫，自醫自身空大內的無盡眾生。

殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病

[蔡葉]

殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病

人生海海歡喜就好 大師兄可能不知我原屬現實的接受國家外道教育的在家人，只因患鼻竇炎數年但不敢開刀，後看了佛經3個月免開刀吃藥痊癒，又患肛門痔瘡數年也不敢開刀，同事影印28字療痔咒文紙條給我，唸咒3個月後肛門外痔止血消腫乃至[痔皮]也消除，不像有人開刀割除傷及肛門糞便無法控制...。
所以心想佛經能治色身病....聽說也能治生死病，所以繼續瞎修盲練。
類似大師兄德號(人生海海歡喜就好)沒事何須讀經誦咒......?

[故事總是記一半]

殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病

人生海海歡喜就好 大師兄可能不知我原屬現實的接受國家外道教育的在家人，只因患鼻竇炎數年但不敢開刀，後看了佛經3個月免開刀吃藥痊癒，又患肛門痔瘡數年也不敢開刀，同事影印28字療痔咒文紙條給我，唸咒3個月後肛門外痔止血消腫乃至[痔皮]也消除，不像有人開刀割除傷及肛門糞便無法控制...。
所以心想佛經能治色身病....聽說也能治生死病，所以繼續瞎修盲練。
類似大師兄德號(人生海海歡喜就好)沒事何須讀經誦咒......?

人生自古誰無死
留住妄想做虛空

[蔡葉]

人生自古誰無死
留住妄想做虛空

故事總是記一半===[記一半]師兄無奈地怕死，只因{無住]換了[留住]也是[記一半].....難怪不明肉票壓垮綁匪義還嫌人饒舌....令人摔滑鼠長嘆....唉....

[收攤卡實在]

人生自古誰無死
留住妄想做虛空

故事總是記一半===[記一半]師兄無奈地怕死，只因{無住]換了[留住]也是[記一半].....難怪不明肉票壓垮綁匪義還嫌人饒舌....令人摔滑鼠長嘆....唉....

唉！