「妄相」與「實相」

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
高報
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菩薩處胎經卷第六

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意識心結當時漸解
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Re: 「妄相」與「實相」

#32

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次草 寫: 週五 7月 29, 2022 11:39 pm 您說六識是色法
那六識是東西了
您看的到您的六識及別人的六識
那很厲害啊
怎麼看到的
不要吝嗇
教大家怎麼看六識是色法

自己的六識 就是自己的所見所聞
譬如,
你看這女人美如天仙,這就是你的眼識
他看這女人醜如蟾蜍,這就是他的眼識

每個人的六識 都受「業力」主宰,因此你的眼識與他的眼識不必然相同

次草
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Re: 「妄相」與「實相」

#33

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大開眼界 寫: 週五 7月 29, 2022 11:54 pm
次草 寫: 週五 7月 29, 2022 11:39 pm 您說六識是色法
那六識是東西了
您看的到您的六識及別人的六識
那很厲害啊
怎麼看到的
不要吝嗇
教大家怎麼看六識是色法

自己的六識 就是自己的所見所聞
譬如,
你看這女人美如天仙,這就是你的眼識
他看這女人醜如蟾蜍,這就是他的眼識

每個人的六識 都受「業力」主宰,因此你的眼識與他的眼識不必然相同

別人的眼識是色法
所以您旁邊的人看到什麼
您也可以看到他的看
不然憑什麼叫色法
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Re: 「妄相」與「實相」

#34

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次草 寫: 週六 7月 30, 2022 12:00 am 別人的眼識是色法
所以您旁邊的人看到什麼
您也可以看到他的看
不然憑什麼叫色法

那請問,
一個神經病說有個妖怪坐在他床上
為何你沒看見妖怪?

這說明你的想法是錯的
別人看見什麼,不表示你也看得見

次草
文章: 3685
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Re: 「妄相」與「實相」

#35

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六識是色法還受業力主宰
色法會作怪嗎
超神奇的
這個我學三億阿僧祇劫也學不會
我有自知之明
您果然是高人
可惜吝嗇不出一部經
恐怕要大梵天才邀請的動
那就等大梵天發慈悲吧
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Re: 「妄相」與「實相」

#36

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有關 前六識是心法,這都是論師講的,
沒有任何一部佛經 這樣講

所以大家不要被論師 教壞了

次草
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Re: 「妄相」與「實相」

#37

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大開眼界 寫: 週六 7月 30, 2022 12:02 am
次草 寫: 週六 7月 30, 2022 12:00 am 別人的眼識是色法
所以您旁邊的人看到什麼
您也可以看到他的看
不然憑什麼叫色法

那請問,
一個神經病說有個妖怪坐在他床上
為何你沒看見妖怪?

這說明你的想法是錯的
別人看見什麼,不表示你也看得見

一個神經病說有個妖怪坐在他床上
這就是您說的色法啊
別人說心法
就可以解釋是他的幻覺
您偏要說色法
要您自己自圓其說啊
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Re: 「妄相」與「實相」

#38

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次草 寫: 週六 7月 30, 2022 12:08 am 一個神經病說有個妖怪坐在他床上
這就是您說的色法啊
別人說心法
就可以解釋是他的幻覺
您偏要說色法
要您自己自圓其說啊

他眼睛看見妖怪,這就是他所看見的色相。(色法)

只要是以影像呈現,以聲音呈現,以氣味呈現,以味道呈現...都稱為「
就算是幻覺,也一樣

次草
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Re: 「妄相」與「實相」

#39

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大開眼界 寫: 週六 7月 30, 2022 12:23 am
次草 寫: 週六 7月 30, 2022 12:08 am 一個神經病說有個妖怪坐在他床上
這就是您說的色法啊
別人說心法
就可以解釋是他的幻覺
您偏要說色法
要您自己自圓其說啊

他眼睛看見妖怪,這就是他所看見的色相。(色法)

只要是以影像呈現,以聲音呈現,以氣味呈現,以味道呈現...都稱為「
就算是幻覺,也一樣

識是了別
將了別當成色法
是誰在了別
是眼根了別嗎
是色塵了別嗎
色法能了別,那就神奇了
對您來說
您的六根在了別您的心嗎
那比六根互用還厲害
佛經也沒您說的精彩
趕快出一本經,來救救這些世人
以免讓眾人遺憾
二楞子
文章: 1315
註冊時間: 週六 12月 11, 2021 9:59 am

Re: 「妄相」與「實相」

#40

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大開眼界 寫: 週五 7月 29, 2022 11:11 pm
二楞子 寫: 週五 7月 29, 2022 6:51 am 《稻竿經》:
以佛陀見稻稈之生長,告諸比丘:「若見因緣,彼即見法;若見於法,即能見佛。」

「實相」與「妄相」,在於有無見緣起、見法,見法之後才能升起無漏智慧,才會有所謂的法身。
顯然你並不懂 何謂「見緣起法」

《大般若波羅蜜多經》見因縁法 知世俗諦空無所有
《勝天王般若波羅蜜經》見因緣法 即知世諦悉空 無有

《自在王菩薩經》
見緣法者 不見無明。不見行。不見識。不見名色。不見六入。不見觸。不見受。不見愛。不見取。不見有。不見生。不見老死。


佛經說, 見緣起法 就是指:不見無明 行 識 名色 六入 觸 受 愛 取 有 生 老死。
也就是說,對於世間都無所見 就稱為「見緣起法」或「見法

《大方等大集經》見法者爲見如來。見如來者即無所見

我不知道您列的經跟我說的有什麼不同??

看起來經說都是一樣的,只是您不懂意思而已

我只要問您ㄧ句:

佛在稻竿經對諸比丘說:「你們看這些稻子。。。」

請問佛陀有沒有看到稻子??

請回答。
Viirya
文章: 2199
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 「妄相」與「實相」

#41

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見緣法者 不見無明。不見行。不見識。不見名色。不見六入。不見觸。不見受。不見愛。不見取。不見有。不見生。不見老死。
心經說 無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡
緣起如幻

見緣法者 返聞聞自性
安住於自性
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