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上說"真不立" ，並不是一種思想概念，是作者從實證上所出的說話。永嘉證道歌：真不立，妄本空，....
離一切妄即顯其真，痕垢盡時光始現。此之圓明，便稱為真。諸妄皆不立，不立虛空，不立世界，不立國土，不立眾生。立真，即立為真心/本心。而真心中所見之一切性，空非空，世界非世界，國土非國土，眾生非眾生，各各都是失去自性的現象，非相非非相，諸相非相，諸法如義，義者假有。一切皆假有非實有，這便是真方便，真心中所顯之方便，而不是斷滅一切。對應夢中明明有六趣。
真心即根本心。立有住處之義，若真不立，則亦無諸方便。此心不住，又歸何處？捨此根本，則歸如來藏。
三心+身。汝身及心，咸是妙明真心中物。妙明真心，亦即根本心。復此妙明之心，歸入如來藏中(成摩尼珠)，方可永斷無明。對應，覺後空空無大千。