我昨天有從這裡進去一下 下
有 72 筆資料符合您搜尋的條件
- 週日 1月 21, 2024 12:39 am
- 版面: 台灣佛教網路論壇（AI Online）
- 主題: 公告 1月18日之前進不去新論壇！
- 回覆: 8
- 觀看: 1942
從這裡好像能進去
- 週日 1月 14, 2024 12:03 am
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
- 週六 1月 13, 2024 11:57 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
前段經文;「大慧，愚痴凡夫性，無性自性第一義，作二見論。」
好比
有時候我們;;
看到相,說它是有,
沒有看到的地方,說它是無,
無[性.自性.第一義]?
其實不是沒有,這是我們迷而不自知,
大部分的眾生都是這樣,如是有,就等同於沒有。
很多法師在教導我們時,會對我們說;
我們身上懷有寶,而不自知,
一直以為我們很窮苦!
其實我們並非沒有財寶,只是自己不知道,
所以說,這樣就等於沒有。
用這樣來比喻每個人本來皆有[清淨自性],人人[本自俱足],
可是就是用不出來。
好比
有時候我們;;
看到相,說它是有,
沒有看到的地方,說它是無,
無[性.自性.第一義]?
其實不是沒有,這是我們迷而不自知,
大部分的眾生都是這樣,如是有,就等同於沒有。
很多法師在教導我們時,會對我們說;
我們身上懷有寶,而不自知,
一直以為我們很窮苦!
其實我們並非沒有財寶,只是自己不知道,
所以說,這樣就等於沒有。
用這樣來比喻每個人本來皆有[清淨自性],人人[本自俱足],
可是就是用不出來。
- 週六 1月 13, 2024 11:44 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
這是甚麼概念?你說的比較接近所謂;依[真性如來藏觸緣而發]吧!
例如舉例達摩祖師依[楞伽所說的經義;
經文說;
「大慧，愚痴凡夫性，無性自性第一義，作二見論。」
佛對大慧說;愚癡凡夫性、無[性、自性、第一義(心)]，(故)作二見論。
也就是說;愚痴凡夫性者，因為無體悟到[性.自性.第一義心]，而在
(絕對的)真如法上,起種種(相對性)妄想,(而)作二見(斷見跟常見,有見
或無見)論。
所以假設性的,沒完沒了,也不合邏輯,
在(絕對性的)真如法上,起種種(相對性)妄想的意思!
- 週六 1月 13, 2024 11:34 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
蔡兄常提到的;例如:數百年後，有電腦AI顯示禪語公案:蔡葉殘酥倡議[包養法門]，
反對安樂死毒殺色身擺脫生死苦厄的合法化。應該毒殺綁架並包養
人類[病患肉身]的無明識大匪。換由本來包養的{識大本來人]或
{空大如來智慧德相}包養......。
[識大]雖屬了別之性,
[空大]雖為無礙之性,
但兩者根本不屬獨立實性。
所以假設性的,沒完沒了,參與討論的法友才興趣缺缺!
無論以[空宗]的空性(緣起無自性)思想,
或是以[有宗]的自性清淨心思想,
兩者都需透過[緣起]而發,並非有獨立實性來稱作[識大本來人]。
你說的比較接近所謂;依[真性如來藏觸緣而發]吧!
- 週五 1月 12, 2024 1:24 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
這個就是最早的一種信使,也就是說我們一般認為,佛教甚麼時候傳進來?應該是西域
打通了佛教就進來,只是中國人不信仰它,不瞭解它。我們現在能早到最早的文字記載
就是(伊存授經)這一段;說這位博士弟子「景盧」,跟著大月氏的使者「伊存」來學習
佛經,這是我們目前(所)找到的最早資料,就是西漢元壽元年,西元前二年,這是最早的
資料。
- 週五 1月 12, 2024 1:23 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
口授「浮屠經」由此說明,佛經一直都是口耳相傳。所以「伊存」為他(景盧)口授「浮 屠經」,這還保留早期佛經傳授的風貌,只是我們不知道這部(浮屠)經是哪一部經,因為 這段記錄裡面沒有明說,當然應該是比較原始的經典。 「浮屠」就是「佛陀-Buddha」,在我們的這些文字裡面,有時候提到佛陀會寫成「浮屠」, 甚至寫成圖畫的「圖」。各為可能會說 Buddha,怎麼翻成「佛陀」.「浮圖」?好像音 (準)有距離。這其實這是因為中國的(讀)音產生了變化,古人是沒有輕唇音,沒有ㄈ這 個音,只有「ㄅ.ㄆ.ㄇ」這種重唇音。所以「佛陀」古代肯定不唸作「ㄈㄛˊ ㄊㄨㄛˊ」, 因為古代沒有「ㄈㄛˊ」這個音。(例如)今天講 ...
- 週五 1月 12, 2024 1:21 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
佛教有文字記載是在西元前一世紀的時候,可是非常的不普及。到西元後五世紀,法顯
到印度取經,那時候是五世紀的初年,北印度的寫本還是非常的不普及,(後來)法顯在
中印度才找到比較多的寫本。
- 週五 1月 12, 2024 1:20 pm
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
是弗人變成罵人的話‵‵‵‵‵。所以我貼文將{佛}字解成不同於一般人類，才有資格稱佛` 沒有那麼複雜吧! 依照法師講課: (1-5 佛教初傳中國的歷史記載 )這段的說法; 口授經典。經典,早期是口耳相傳。佛陀入滅那一年,由大迦葉尊者主持佛教界的第 一次結集,就是把佛說的法和制定的戒律結集起來。那年結集是在恆河南岸,摩揭陀 國的首都--王 ...
- 週五 1月 12, 2024 7:53 am
- 版面: 【文學藝術欣賞區】
- 主題: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
- 回覆: 76
- 觀看: 3744
Re: 我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
沒聽說過也!聽說{佛}這字是佛經傳來中國才新造的字，以人+弗=弗字，不也，因此佛=不是人也。
國語字典,維基百科....打一個[佛],都有很詳細的說明,
單純,又輕鬆!