認識:識 和 識陰

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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認識:識 和 識陰

#1

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.
很多人一直將識陰混為一談
或者 錯以為就是識陰

「識」是12因緣第三支,阿賴耶識

「識陰」則是指:有眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識
有前六識 就是有識陰


《成實論》眼.色爲色陰。依此生識能取前色 是名識陰
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閣下真外行

#2

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唯識學派將八識區分為心、意、識三類︰

(1)心(citta)︰指第八識,即阿賴耶識。

(2)意(mano)︰指第七識,即末那識。

(3)識(vijn~n~a^n!a)︰指前六識。



大乘舍黎娑擔摩經
眼識乃至第八識,此名識界
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Re: 認識:識 和 識陰

#3

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由 軟體之美 » 週日 5月 14, 2023 11:11 am

唯識學派將八識區分為心、意、識三類︰
(1)心(citta)︰指第八識,即阿賴耶識。
(2)意(mano)︰指第七識,即末那識。
(3)識(vijn~n~a^n!a)︰指前六識
《大乘入楞伽經》賴耶生。 末那(識=前六識)
《大般涅槃經》從無明生行。。從識生名色。從名色生六入。
(識=阿賴耶識)

「識」這個字 並不是只指前六識(前六識從末那生)
「識」也可以是指阿賴耶識(阿賴耶識從生)
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Re: 認識:識 和 識陰

#4

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謗法者還開三小新文章啦
不要丟臉了
正覺的可不可以滾遠一點
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Re: 認識:識 和 識陰

#5

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大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚
唐 窺基撰
識謂識蘊,即唯第八。
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阿毘達磨俱舍論【卷10】

#6

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尊者世親造 唐 玄奘譯
思謂意業,識謂識蘊
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Re: 認識:識 和 識陰

#7

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軟體之美 寫: 週日 5月 14, 2023 4:13 pm 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚
唐 窺基撰
謂識蘊,即唯第八。
他所說的「識」是前六識
而不是12因緣第三支「識」


軟體之美 寫: 週一 5月 15, 2023 9:45 am 尊者世親造 唐 玄奘譯
思謂意業,識謂識蘊
他所說的「識」是前六識
而不是12因緣第三支「識」
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超瞎

#8

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眼睛有業障?
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚
唐 窺基撰
識謂識蘊,即唯第八


第八叫做他所說的「識」是前六識?
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Re: 認識:識 和 識陰

#9

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他會跟你說佛經講的才算,論不算。
這種明顯謗法謗佛謗祖師的你怎麼不把他水桶呢?
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Re: 認識:識 和 識陰

#10

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顯揚聖教論卷第五
無著菩薩造
玄奘奉 詔譯
識蘊建立有三種。一種類差別。二依差別。三雜染清淨差別。
種類差別者有二種。一阿賴耶識。二轉識。依差別者。謂六識身。問阿賴耶識於六識中何識所攝。答通六識所攝。





大乘入楞伽經
本識在蘊中   如金銀在礦
陶冶鍊治已   金銀皆顯現
===============
阿賴耶識包含在識蘊 中
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