三乘遮本心,本心無佛性
Re: 三乘遮本心,本心無佛性
大般涅槃經
空名無法.無法名空.譬如世間無物名空.虛空之性亦復如是.無所有故.名為虛空。
空就是無有一物(法)
空名無法.無法名空.譬如世間無物名空.虛空之性亦復如是.無所有故.名為虛空。
空就是無有一物(法)
Re: 三乘遮本心,本心無佛性
本心,即是涅槃,即是佛性,同體異名。
是皆必須於大乘禪觀中,離開二邊,始能證得。
此地所謂的「空」,仍屬與「有」對立的相待空,
而非本心、涅槃、佛性已離二邊之絕待空。
在大乘佛教來說,這是一個相當基礎的觀念。
如今學佛多年,卻仍經常性的違犯這類過失,
那麼您就必須檢討自己學佛的基本心態了。
依據什麼來檢討呢?就依您的日常心態來判斷檢討。
假使自己的日常心態、情緒、觀念都無明顯改變,
那就說明了,多年學佛只是增加煩惱障、所知障而已。
是皆必須於大乘禪觀中,離開二邊,始能證得。
此地所謂的「空」,仍屬與「有」對立的相待空,
而非本心、涅槃、佛性已離二邊之絕待空。
在大乘佛教來說,這是一個相當基礎的觀念。
如今學佛多年,卻仍經常性的違犯這類過失,
那麼您就必須檢討自己學佛的基本心態了。
依據什麼來檢討呢?就依您的日常心態來判斷檢討。
假使自己的日常心態、情緒、觀念都無明顯改變,
那就說明了,多年學佛只是增加煩惱障、所知障而已。
Re: 三乘遮本心,本心無佛性
這口氣跟寂照沒什不同。在大乘佛教來說,這是一個相當基礎的觀念。
如今學佛多年,卻仍經常性的違犯這類過失,
那麼您就必須檢討自己學佛的基本心態了。
依據什麼來檢討呢?就依您的日常心態來判斷檢討。
假使自己的日常心態、情緒、觀念都無明顯改變,
那就說明了,多年學佛只是增加煩惱障、所知障而已。
簡單問你,你憑什議論他人的證量?
是誰允許你這麼放肆?
Re: 三乘遮本心,本心無佛性
本心有相嗎?可見嗎?可得嗎?本心,即是涅槃,即是佛性,同體異名。
是皆必須於大乘禪觀中,離開二邊,始能證得。
此地所謂的「空」,仍屬與「有」對立的相待空,
而非本心、涅槃、佛性已離二邊之絕待空。
本心即涅槃,這裏的涅槃是指哪種涅槃?
佛性有相嗎?可見嗎?可得嗎?
回答不出來,就不要在那邊唧唧歪歪的。
Re: 三乘遮本心,本心無佛性
600卷《大般若波羅蜜多經》中,處處可見「證得」二字。
你有什麼問題?不可使用「證得」二字嗎?你在謗佛謗法嗎?
你有什麼問題?不可使用「證得」二字嗎?你在謗佛謗法嗎?