禪宗所見的生命奧義

[電火]

大慧普覺禪師
為益照二禪人入塔

呈起左手骨云。這箇是眉州益。(畫眉)
呈起右手骨云。這箇是饒州照。(肚子)
一人會禪。一人會教。(出將入相)
雖然各自行畢竟同時到。
且道。同時到底事作麼生。
誰家別館池塘裏。一對鴛鴦畫不成。(劫數 壽元 DNA的頂端)

師臨示寂。親書遺奏畢。侍僧乞留頌。師厲聲曰。無頌便死不得也。
乃大書云。
生也只恁麼。死也只恁麼。有偈與無偈。是甚麼熱大。

[電火]

一般人壽元盡時
生命跡象不會瞬間消失
現代醫學可維持1~2年 不等

期間會失智說糊話

生前所吃所殺的生靈會回到身上 等待結帳
很多很細小的 小黑點飄盪附著在身上
會有很嚴重的口臭

[電火]

誰家別館池塘裏。一對鴛鴦畫不成。(劫數 壽元 DNA的頂端)

一般人依照生命的安排
夫妻是一體的

修行人若有成
小池塘 鴛鴦 DNA 都 同歸於盡了

[電火]

坐脫立亡
就是將雙螺旋 拆成兩條

[電火]

所謂迴光返照
就是生命跡象即將消失前(還會維持數天或數週)
蘊界回歸自身
得到阿陀那識的生命之泉流注
會喜悅 講話笑咪咪的

像禪悅 阿陀那識流注入腦

[Viirya]

禪宗祖師常邀人唱無生曲

[電火]

同/童歸於/魚盡

[電火]

<<楞伽經>>
云何彼彼空？
謂：於彼無彼空，是名彼彼空。(有人法)
大慧！譬如鹿子母舍，無象馬牛羊等，非無比丘眾，而說彼空。
非舍舍性空，亦非比丘比丘性空，非餘處無象馬，是名一切法自相。彼於彼無彼，是名彼彼空。
彼彼空者，是空最麁，汝當遠離。


總角:
古時兒童束髮為兩結，向上分開，形狀如角，故稱總角。

長大了以後
先天配備元件遺失
並不表示沒有
(遺此本明了也)

[電火]

元明照生所，所立照性亡

[電火]

攏是阿共仔的陰謀)))))..........
驪龍爸老小法