量子電腦的單位是量子位元，主要應用了兩個特性：疊加態和糾纏態。
木蘭辭中的雄兔和雌兔可以巧妙地比喻兩個特性。將一公一母的兔子丟到草地上讓牠們奔跑，遠遠看，「安能辨我是雌雄？」可能是公也可能是母，兩種狀態同時存在，就像旋轉中的硬幣不知是正面還是反面，這種現象稱為疊加態。抓起一隻兔子發現是公的，那就知道另一隻是母的；如果把公的動了變性手術放回去，另一隻也會自動改變。這稱為糾纏態。
根據這兩個特性，一個古典位元的 0 和 1 只能描述布洛赫球面（Bloch ball）的北極和南極，但是量子位元不只描述兩個點，而是一次就描述布洛赫球面上所有點。四個量子位元，不是指四個布洛赫球，而是四個布洛赫球共同提供的 24 的平行空間，一次就表達了 24 所有的可能性。所以量子電腦可以同時做 24 個平行處理。
例如，如果想在迷宮裡尋找出口，古典電腦只能一條路一條路地去嘗試，但量子電腦可以產生分身，一次就找到出口。如果用射箭來比喻，個人電腦每次只能一支箭，超級電腦是連弩弓，可連續射箭，量子電腦就是鋪天蓋地的箭雨。
不過量子演算法必須在量子電腦這個黑盒子裡進行，中間過程要讓它自動發展，不能偷看，一旦偷看（在量子世界中稱為量測），就會回到古典世界。這個黑盒子內的量子過程稱為神諭（Oracle）。
二次量子科技革命─量子電腦霸權已經降臨？│2019 秋季展望科普演講
(1:45:51)
神探物語🧐
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夏洛克
Re: 神探物語
魏孝丞
林兄，小乘佛教不是唯物論喔。大念處經、四念處 身受心法，內觀，這些都是很多心的層次修習
http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/念處之道_二版.pdf
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夏洛克
Re: 神探物語
我思故我在?
許多科學家與哲學家都認為，人的存在始於「意識」的產生。
腦科學的發展在二十世紀逐漸抬頭，以往被科學界嗤之以鼻的「意識」，也一躍而成了嚴格科學。有別於醫學上與清醒程度相關之「意識」，這裡談的意識著重感官知覺經驗，以及如何藉由這些感知，產生觀點、主體性。我們老掛在嘴邊「非筆墨可以形容」，而意識內容，再精準的語言也粗糙無比！同時，意識是非常主觀也個人的，且難以轉移 -- 也就是説「子非魚，焉知魚之樂！」
看似進展神速的腦科學，卻難以解答複雜神經網絡所構成的「大腦 (brain) 」，如何產生出「心 (mind) 。神經網絡是物理的、物質的，而我們所謂的意識或心靈，卻是由「感質 (qualia) 」所構成；此二者間的關係究竟為何，古今中外的哲學家紛紛發表過高見；於是乎，唯心論、唯物論、一元論、半相論等，迄今爭論不休。隨著科學與科技的發展，主觀意識的產生，也有了諸多精巧的模型與學説來解釋。現在一般認為，意識是由大腦的機制所產生。
由心理學家榮格 (Carl Jung) 所提出的「集體潛意識」就是深入探討跨文化象徵的共通性，分析大量關於神話宗教儀式象徵所得出來的一項理論。白話來説，每個人以為自己像是孤島一樣地獨立存在，其實在海平面之下我們都是互相聯結、佇立在共同的板塊上。
我們的鏡像神經元 (mirror neurons) 具有運動和感官的雙重功能，自己做出動作，和觀察別人做出一樣的動作，會在大腦的同區域引發類似反應。鏡像神經元賦予個體模仿他人動作的能力，也讓我們能夠跨出意識的孤島。每一個人擁有自己的個體意識 ( 私我 ) ，但是仍然有一個可交流的平台，讓我們可以透過日常生活語言來溝通。
心靈黑洞 ～ 意識的奧秘
https://issuu.com/ntucase/docs/001
【意識的孤島】：這是在說，自身的感官知覺到的，理論上，是無法讓自身以外的人同樣領受到的。解深密經提到：「此中無有少法能見少法」，這層道理又更深了！三摩地影片第1部 - “幻象，自我的迷失”
三摩地影片第2部-“非你所想”（無我、神我、梵我）