邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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「廣慧!阿陀那識為依止、為建立故,六識身轉,謂眼識、耳、鼻、舌、身、意識。此中有識:眼及色為緣生眼識,與眼識俱隨行,同時、同境,有分別意識轉。有識:耳、鼻、舌、身,及聲、香、味、觸為緣,生耳、鼻、舌、身識,與耳、鼻、舌、身識俱隨行,同時、同境,有分別意識轉。廣慧!若於爾時一眼識轉,即於此時唯有一分別意識,與眼識同所行轉。若於爾時二、三、四、五諸識身轉,即於此時唯有一分別意識,與五識身同所行轉。

阿陀那識為依止、為建立故,六識身轉...
請問阿陀那識清淨嗎?
阿陀那識能是你口中眼底的清淨識嗎?
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#682

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「如是,廣慧!由似瀑流阿陀那識為依止、為建立故,若於爾時有一眼識生緣現前,即於此時一眼識轉;若於爾時乃至有五識身生緣現前,即於此時五識身轉。

似瀑流阿陀那識.請問瀑流清淨嗎?

瀑流不清淨.阿陀那識會清淨嗎?

立阿陀那識是第九識......倍復顛倒
妙吉祥如意
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#683

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藍海千尋 寫: 週四 5月 19, 2022 7:37 pm
你不要只剩下一張嘴在哪裡唱秋 你的佛學程度我是一目了然!!
不服氣就針對我的問題表現一下,不要一直在講543,我沒有時間陪你在這裡閒聊。
.
你的佛法就是自彈自唱.完全不照佛說而行

說你是外道.還抬舉你了!
請問有網友舉證佛經來論辯佛法 比我更勤勞的嗎!? 讓你來講!!
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#684

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妙吉祥如意 寫: 週四 5月 19, 2022 7:48 pm
藍海千尋 寫: 週四 5月 19, 2022 7:37 pm
你不要只剩下一張嘴在哪裡唱秋 你的佛學程度我是一目了然!!
不服氣就針對我的問題表現一下,不要一直在講543,我沒有時間陪你在這裡閒聊。
.
你的佛法就是自彈自唱.完全不照佛說而行

說你是外道.還抬舉你了!
請問有網友舉證佛經來論辯佛法 比我更勤勞的嗎!? 讓你來講!!
.
呵呵,佛經不是這樣看的啦。 你張慧美真的把阿陀那識當瀑布看了喔!?
真是服了你!!

.😁😁😁😁
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#685

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佛經不是這樣看的啦。 你張慧美真的把阿陀那識當瀑布看了喔!?
應該看成"佛沒說"的那樣:第九一切種子阿陀那識
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#686

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請問有網友舉證佛經來論辯佛法 比我更勤勞的嗎!? 讓你來講!!
錯解比不用心解....好一點

但錯解不能認錯......就乾脆不要解
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#687

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1.似瀑流阿陀那識....這是經文所示

2.第九一切種子阿陀那識....這不知道是哪個外道編造的?

佛法辨正....應該依1.還是依2?
妙吉祥如意
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#688

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呵呵,佛經不是這樣看的啦。 你張慧美真的把阿陀那識當瀑布看了喔!?
真是服了你!!

阿陀那識甚深細一切種子如瀑流。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#689

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你那個視頻我連看都....懶

似瀑流阿陀那識....這是經文所示
藍海千尋
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#690

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你好好向靜明討教吧!
cyc320
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

#691

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第一無明,能引所引緣起。(自、共相)
第二無明,能生所生緣起。(自相)

一,何謂心不相應無始無明住地!!(覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智 )
二,何謂,無明住地緣無漏業因!!(根本無明緣真空,異熟識之因)
三,何謂,彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣!!(有緣是講彼三種意生身生及無漏業生,非無緣講的是依無明住地)......
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