莫讓玄奘大師法相宗失傳

[次草]

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真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

後面經文還有
不壞相有八
您全然不提
只靠您的聯想就想解經
誰不會
說錯又可不認錯
一再的實例都列出來了
還視若無睹
這是您的心性我管不著
我只是依照您的解說貼上前人論或是我的看法給您比對
實測結果您是閱讀能力差
聽不懂別人意思
您的意思只是膚淺的聯想
有何難以理解
只有您為護持己見的老羞成怒
其餘看不到====真心====想討論的意圖
這才是事實

[次草]

楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。
註解：
人命阿賴耶識（業果識）與七轉識，都是無常，乃攝受於此肉身中，因緣際會和合運作，終須壞滅……
佛教言，借由五蘊薰習機制，而得增長擴充，成就人命阿賴耶識，乃至一期生命終結。
即是此二壞不壞輾轉相因之經文大義，懂ㄇㄟ！？

再魯啊，啼啼不止，魯洨洨的草仔，二楞子……
一起加油！！
.

如果您的解釋是對
前人都痴了
沒能想到您所想
可能嗎
您花在唯識的工夫
再加上您的智力
連勝性大等都分不出是那裏用途
誰會信您的鬼話連篇
我說要全盤了解唯識
您全盤了解了嗎
如果是
我每天開一題
來替您申冤
看您敢不敢

[二楞子]

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

虛妄的東西怎麼壞？？

您的程度還真差呀～～

來人啊！！阿賴耶壞囉～～

趕快來修理喔！！

[Viirya]

楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

現識以不思議熏變為因.是受分別事識熏而變
分別事識以分別境界及無始戲論習氣為因.分別需要參照現識變前變後累積的更新後相及之前舊種.然後再熏.現識隨而再受熏再變
更新（變）可說是壞?無始戲論習氣繼續維持不變?.
以及後續經文阿賴耶識.虛妄分別.種種習氣滅.即一切根識滅.是名相滅
此處是一滅另一隨滅
壞是滅義?

[妙吉祥如意]

後面經文還有
不壞相有八
您全然不提
只靠您的聯想就想解經
誰不會

小朋友 你要跟我論法 就把經文清楚明白的舉證出來 不要像這樣猬猬瑣瑣的讓人看了都討厭！！

[妙吉祥如意]

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

虛妄的東西怎麼壞？？

您的程度還真差呀～～

那就你去找楞伽阿跋多羅寶經魯洨洨啊！？

大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

…………以上經文可不是我發明的，果然是 二愣子 整天腦筋急轉彎不知所云， 連佛經白紙黑字， 都能魯洨洨！！

.

[二楞子]

後面經文還有
不壞相有八
您全然不提
只靠您的聯想就想解經
誰不會

小朋友 你要跟我論法 就把經文清楚明白的舉證出來 不要像這樣猬猬瑣瑣的讓人看了都討厭！！

您很奇怪耶～～

一下叫我不要用前人的資料

要有自己的意見，現在又叫人貼經文

您好壞哦～～到底要人家怎麼樣啊？？

[妙吉祥如意]

楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

現識以不思議熏變為因.是受分別事識熏而變
分別事識以分別境界及無始戲論習氣為因.分別需要參照現識變前變後累積的更新後相及之前舊種.然後再熏.現識隨而再受熏再變
更新（變）可說是壞?無始戲論習氣繼續維持不變?.
以及後續經文阿賴耶識.虛妄分別.種種習氣滅.即一切根識滅.是名相滅
此處是一滅另一隨滅
壞是滅義?

經文白紙黑字，又不是我發明，啊不然你就註解來聽聽看！！
楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。
.

[妙吉祥如意]

楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

現識以不思議熏變為因.是受分別事識熏而變
分別事識以分別境界及無始戲論習氣為因.分別需要參照現識變前變後累積的更新後相及之前舊種.然後再熏.現識隨而再受熏再變
更新（變）可說是壞?無始戲論習氣繼續維持不變?.
以及後續經文阿賴耶識.虛妄分別.種種習氣滅.即一切根識滅.是名相滅
此處是一滅另一隨滅
壞是滅義?

經文白紙黑字，又不是我發明，啊不然你就註解來聽聽看！！
楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

楞伽阿跋多羅寶經
大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相識滅者。藏識則滅。大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。

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[二楞子]

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

虛妄的東西怎麼壞？？

您的程度還真差呀～～

那就你去找楞伽阿跋多羅寶經魯洨洨啊！？

大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

…………以上經文可不是我發明的，果然是 二愣子 整天腦筋急轉彎不知所云， 連佛經白紙黑字， 都能魯洨洨！！

.

前人的資料看了嗎？？

您又要重演勝性轉大等的笑話？？

不用心哪！！！

[妙吉祥如意]

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

虛妄的東西怎麼壞？？

您的程度還真差呀～～

那就你去找楞伽阿跋多羅寶經魯洨洨啊！？

大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

…………以上經文可不是我發明的，果然是 二愣子 整天腦筋急轉彎不知所云， 連佛經白紙黑字， 都能魯洨洨！！

.

前人的資料看了嗎？？

您又要重演勝性轉大等的笑話？？

不用心哪！！！

二楞子，前人的資料，參考就好，一天到晚吃前人的口水 很不衛生，知道嗎！？
阿賴耶識與七轉識 二壞不壞這麼簡單的唯識法義，自己都看不懂， 甚至連我講的這麼淺白 你都不懂 還敢講什麼前人 前人寫的那些，你看得懂嗎？敢解釋來聽聽嗎 真可笑耶！！

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