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不重要所以你最大
龍樹菩薩不如你?
如《入楞伽經》卷九中提到：「於南大國中，有大德比丘，名龍樹菩薩，能破有無見。
佛陀出世本懷不是來比高低
是:欲令眾生皆與佛無異
受持法華經才是最重要的!
好大的兩個字能破有無見
何謂大乘?
Re: 何謂大乘?
誰謗法華？就是你張惠美自己。跟【匱正法業】相比，無間果報算輕的。你張惠美謗【金剛般若波羅蜜經】，宣稱「依《金剛經》修習不得疾成無上菩提，《金剛經》不是假是什？」你張惠美造作【匱正法業】，果報是墮大地獄！請看清楚經文！
《大般若波羅蜜多經卷一百八十一》
T05n0220_p0978a03：爾時，舍利子白佛言：「世尊！彼所造作增長能感匱正法業，與五無間業可說相似耶？」 佛言：「舍利子！【彼匱法業最極麁重，不可以比五無間業】。【謂彼聞說甚深般若波羅蜜多，即便不信誹謗毀呰言：如是法，非諸如來、應、正等覺之所演說，非法、非律、非大師教，我等於此不應修學】。
藍海千尋 一直搞不清狀況
一下說一貫道是佛說
一下說阿彌陀佛經佛無說
一下說一切法都佛說
一下說惠能違佛說
一下說惠能所說也是佛說
一下叫靜明作那 , 一下說刪靜明,
語無倫次顛三倒四，毫無條理
一下說阿彌陀佛經佛無說
一下說一切法都佛說
一下說惠能違佛說
一下說惠能所說也是佛說
一下叫靜明作那 , 一下說刪靜明,
語無倫次顛三倒四，毫無條理
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Re: 何謂大乘?
《大般若波羅蜜多經卷一百八十一》
[0976a25] 佛言：「善現！於此事中應分別說。
善現！有菩薩摩訶薩從初發心即能修學甚深般若波羅蜜多，亦能修學靜慮波羅蜜多、精進波羅蜜多、安忍波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、布施波羅蜜多。
善現！【是菩薩摩訶薩有方便善巧故，不謗諸法，於一切法不增不減】。
是菩薩摩訶薩常不遠離布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相應之行，亦常不離諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩眾。
是菩薩摩訶薩從一佛土趣一佛土，欲以珍奇諸妙供具，供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩等，隨意成辦，亦能於彼諸如來所殖眾善根。
是菩薩摩訶薩隨受身處，不墮母腹胞胎中生。
【是菩薩摩訶薩心常不與煩惱雜住，亦曾不起二乘之心】。
是菩薩摩訶薩恒不遠離殊勝神通，從一佛國趣一佛國，成熟有情、嚴淨佛土。
善現！【是菩薩摩訶薩能正修學甚深般若波羅蜜多】。
[0976a25] 佛言：「善現！於此事中應分別說。
善現！有菩薩摩訶薩從初發心即能修學甚深般若波羅蜜多，亦能修學靜慮波羅蜜多、精進波羅蜜多、安忍波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、布施波羅蜜多。
善現！【是菩薩摩訶薩有方便善巧故，不謗諸法，於一切法不增不減】。
是菩薩摩訶薩常不遠離布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相應之行，亦常不離諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩眾。
是菩薩摩訶薩從一佛土趣一佛土，欲以珍奇諸妙供具，供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩等，隨意成辦，亦能於彼諸如來所殖眾善根。
是菩薩摩訶薩隨受身處，不墮母腹胞胎中生。
【是菩薩摩訶薩心常不與煩惱雜住，亦曾不起二乘之心】。
是菩薩摩訶薩恒不遠離殊勝神通，從一佛國趣一佛國，成熟有情、嚴淨佛土。
善現！【是菩薩摩訶薩能正修學甚深般若波羅蜜多】。