起事心滅故。得現化身。依根本心滅故。得顯應身。根本心滅故。得至法身。是 故。一切如來具足三身

[高報]

Bottom post of the previous page:

滅真心

經文也說:滅圓成實相

能解能滅能淨圓成實相.

怎不見有人有異議?

怎不見靜明說:亂掰?

你大概又誤會圓成實相=成就相?



【成就相】
　　顯揚二十卷十五頁云：即現量所得相、及引自類譬喻相、此二於所成立，一向決定故；當知即名成就相。
FROM:【法相辭典(朱芾煌編)】

金光明最勝王經
一切凡夫為三相故，有縛有障，遠離三身，不至三身。何者為三？一者、遍計所執相，二者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，不能解故，不能滅故，不能淨故，是故不得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，是故諸佛具足三身。

[藍海千尋]

圓成實相就是現量，也就是大圓鏡智所映照之相。

[Viirya]

成就相還是比較像是圓成實相
《成唯識論》卷八：“二空所顯圓滿，成就諸法實性，名圓成實。顯此遍常，體非虛謬"

[藍海千尋]

成就相還是比較像是圓成實相

正是

[高報]

金光明最勝王經疏卷第二(本)
翻經沙門慧沼撰

如是諸相「不能解故不能滅故」不能淨故。

贊曰。釋也。遍計無相不可說斷。但云不能解故。染依他有云不滅故。如稱不淨。能淨即智。所淨即如。經意如體不垢不淨。今者未能解遍計滅染依他淨圓成實。


經。如是三相「能解能滅能淨故是故諸佛」具足三身。

贊曰。後明斷得分三。初牒能障。次辨能斷。後結。如是三相牒也。能解滅淨辨能斷。由悟遍計性言能解。修無分別智故能滅。染依他智能斷障故能淨。由悟遍計所執相得化身。由有所執我相當情不達境空故。不能得現變化身。修淨依他起智斷染故得應身。由智生時能斷障漏故。能淨證圓成實性顯得法身。故至三身。

_____________________________________________
又不是滅真心
又不是滅法身

某人閱讀障礙
滅染依他
能淨才能證圓成實。

[藍海千尋]

最討厭這種人，自己有閱讀障礙，還手指別人

「善男子！一切凡夫為三相故，有縛有障，遠離三身，不至三身。何者為三？一者、遍計所執相，二者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，不能解故，不能滅故，不能淨故，是故不得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，是故諸佛具足三身。

三相是凡夫相，應解，應滅，應淨此三相，才能至於佛三身。

[高報]

最討厭這種人，自己有閱讀障礙，還手指別人

「善男子！一切凡夫為三相故，有縛有障，遠離三身，不至三身。何者為三？一者、遍計所執相，二者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，不能解故，不能滅故，不能淨故，是故不得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，是故諸佛具足三身。

三相是凡夫相，應解，應滅，應淨此三相，才能至於佛三身。

笨
3個連連看解、滅、淨
遍計所執相
依他起相
成就相

淨排第3 圓成實排第3
滅排第2 依他起相排第2

你老當成滅成就相=圓成實

高僧解曰
解遍計
滅染依他
淨圓成實

[藍海千尋]

三心:起事心滅故。得現化身。依根本心滅故。得顯應身。根本心滅故。得至法身。是 故。一切如來具足三身
三相:一者、遍計所執相，二者、依他起相，三者、成就相

就是笨到極致!

三心對三相

根本心滅故.圓成實相滅有什問題?

經文中哪裡提到"解滅淨"對三相?

遍計所執相不須滅.不須淨嗎?依他起相不須解.不須淨嗎?

不解圓成實相.如何滅圓成實相.不滅圓成實相如何淨圓成實相?

閱讀障礙外.還笨笨笨(echo)

[高報]

經文中哪裡提到"解滅淨"對三相?

睜眼說瞎話

經文
一切凡夫為三相故，有縛有障，遠離三身，不至三身。何者為三？一者、遍計所執相，二者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，不能解故，不能滅故，不能淨故，是故不得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，是故諸佛具足三身。

[高報]

經文也說:滅圓成實相

查無此事

[藍海千尋]

解滅淨分別對三相....外道知見

不解如何滅?不滅如何淨?

滅根本心.....怎沒看你有意見?

選擇性脫窗?