也談外道須深盜法經

[次草]

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無食是不在食上作受想
作而不作，不作而作
這無所得之理你無法體悟
才會有今天的亂七八糟想法
尤其是否定六祖龍樹
讓你在亂七八糟的成就高人一等
想得大智卻得大癡
既然說了毀謗祖師的話
邪見魔繭
終會反噬佛性
讓自己永處極癡境界
自己選擇的
自己承擔

[藍海千尋]

不做受想...到底還是食

佛說得很清楚:實無食

[漫步的犀牛]

妙吉祥學友，

犀牛的問題，很簡單又直白，學友能給個清晰直接的答案嗎?!


譬如說 :

大乘流傳的 我不入地獄、誰入地獄 的自我犧牲觀念。

案例 : 假設我一個人幹掉希特勒這個傢伙，寧願自己殺希特勒、得罪下地獄，也要拯救因他而死的千萬眾生。

妙吉祥學友，

這樣的大乘觀點，是正確的嗎 ?

平安 如意

[藍海千尋]

諸佛眼見佛性.還會是無所得嗎?

佛說:應貪大乗.愛大乗.味大乗....
會無所得嗎?

佛性是有.可見可得可說可證....會是無所得嗎?

甚麼經說佛無所得?存在那部經嗎?

佛說.無所得.對境是什?是佛性還是蘊法?

佛無所得於蘊法.還是無所得於佛性?

你被文字搞得昏頭轉向猶不自知

總想充當老師..正如孔孟

[次草]

不做受想...到底還是食

佛說得很清楚:實無食

實無食
你就作給世人看
不吃不喝
不就得了
世人貪汙實無貪污
世人殺人放火，實無殺人放火
說你一句就回十句
還說實無回
活在執著名相的日子
論法溜來溜去
根本還在世間聰明裏
以無知所知玩起佛乘上上法
處處打臉佛陀
一直轉移話題
愛面子到極點
說話不負責任的心態
要講什麼大話當然都是隨心所欲

[漫步的犀牛]

藍海千尋 學友，

按照學友的看法，

一位佛弟子該不該持守五戒 ?

若是不該守五戒，請問 : 為什麼?

若是該守五戒，請問 :這又是為什麼?


平安喜樂

[次草]

諸佛眼見佛性.還會是無所得嗎?

佛說:應貪大乗.愛大乗.味大乗....
會無所得嗎?

佛性是有.可見可得可說可證....會是無所得嗎?

甚麼經說佛無所得?存在那部經嗎?

佛說.無所得.對境是什?是佛性還是蘊法?

佛無所得於蘊法.還是無所得於佛性?

你被文字搞得昏頭轉向猶不自知

總想充當老師..正如孔孟

大般若經你也看不懂
自言自語無了時

[藍海千尋]

守五戒...是方便.也就是跟究竟無關

否則佛不會說:實無食.應該說:應食素!
{同理.持戒只是方便.此方便能作為成佛過程中的一環(稱:作因緣)}

不守戒而不被佛斥責唯一種人:大菩薩
護正法故不守戒律(大般涅槃經)

該守戒者...三界凡愚

簡單說.跟境界有關

而此境界不是自說自話.或人師封的.是要有佛陀認證的.

法身需要守戒嗎?若需要.法身還會是不動嗎?

持戒波羅蜜有兩種.具足與不具足
具足持戒波羅蜜不是修來的:未修習持戒波羅蜜.而持戒波羅蜜自然在前...具足持戒波羅蜜

也就是說:若是修來的持戒波羅蜜.出不了三界!

[漫步的犀牛]

藍海學友，

可否直接了當地回覆 : 該? 還是不該?

再重述一次問題~

問題 : 一位佛弟子該不該持守五戒 ?

若是不該守五戒，請問 : 為什麼?

若是該守五戒，請問 :這又是為什麼?

平安 如意

[藍海千尋]

你才真看不懂大般若經

真正看懂大般若經的人.一定知道:大般若經未顯真實.從事修習不可一味當真而奉之唯不可能改變的佛旨

[藍海千尋]

你的問題我已經說明清楚了

不守與該守....跟境界有關
...這就是直接了當的回答