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大般涅槃經經文可沒你說的那麼白目涅槃的原文意就是遠離貪愛
只見其性，不見其相。
Re: 只見其性，不見其相。
說涅槃是遠離貪愛.....不是真實義說
我會感謝糾正我的人，譬如大眼兄說錯了，有沒跟人道歉過？？
Re: 只見其性，不見其相。
金光明最勝王經卷第一.如來壽量品第二
不實之法是從緣生.真實之法不從緣起.如來法身.體是真實.名為涅槃
涅槃若是無相無物.....無實.非是如來涅槃
如來法身.體是真實.名為涅槃.
是故大般涅槃經:
1.涅槃是有，此有可見可證，此有是色（有），是足跡有，是章句有 ，是相有，緣有，歸依處有 ，寂靜有，光明有 ，安穩有，彼岸有，上述有故得名非三世攝。
2.諸法無我，實非無我。何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依、性不變易者，是名為我。如彼大醫善解乳藥，如來亦爾，為眾生故，說諸法中真實有我。汝等四眾，應當如是修習是法。」
3.爾時佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉！汝甚愛樂大乘經典、貪大乘經、愛大乘經、味大乘經，信敬尊重供養大乘。善男子！汝今以此善心因緣，當得超越無量無邊恒河沙等諸大菩薩，在前得成阿耨多羅三藐三菩提，汝亦不久復當如我，廣為大眾演說如是大般涅槃、如來、佛性，諸佛所說祕密之藏。
金光明最勝王經卷第二分別三身品第三
1.如是法界一切妄想不復生故，說為清淨，非是諸佛無其實體。
2.金光明最勝王經卷第二分別三身品第三
善男子！云何菩薩摩訶薩了知法身？為除諸煩惱等障，為具諸善法故，唯有如如、如如智，是名法身。前二種身，是假名有，此第三身，是真實有，為前二身而作根本。
「善男子！一切諸佛於第一身，與諸佛同事；於第二身，與諸佛同意；於第三身，與諸佛同體。善男子！是初佛身，隨眾生意有多種故，現種種相，是故說多。第二佛身，弟子一意，故現一相，是故說一。第三佛身，過一切種相，非執相境界，是故說名不一不二。善男子！是第一身，依於應身得顯現故；是第二身，依於法身得顯現故；是法身者，是真實有，無依處故。
不實之法是從緣生.真實之法不從緣起.如來法身.體是真實.名為涅槃
涅槃若是無相無物.....無實.非是如來涅槃
如來法身.體是真實.名為涅槃.
是故大般涅槃經:
1.涅槃是有，此有可見可證，此有是色（有），是足跡有，是章句有 ，是相有，緣有，歸依處有 ，寂靜有，光明有 ，安穩有，彼岸有，上述有故得名非三世攝。
2.諸法無我，實非無我。何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依、性不變易者，是名為我。如彼大醫善解乳藥，如來亦爾，為眾生故，說諸法中真實有我。汝等四眾，應當如是修習是法。」
3.爾時佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉！汝甚愛樂大乘經典、貪大乘經、愛大乘經、味大乘經，信敬尊重供養大乘。善男子！汝今以此善心因緣，當得超越無量無邊恒河沙等諸大菩薩，在前得成阿耨多羅三藐三菩提，汝亦不久復當如我，廣為大眾演說如是大般涅槃、如來、佛性，諸佛所說祕密之藏。
金光明最勝王經卷第二分別三身品第三
1.如是法界一切妄想不復生故，說為清淨，非是諸佛無其實體。
2.金光明最勝王經卷第二分別三身品第三
善男子！云何菩薩摩訶薩了知法身？為除諸煩惱等障，為具諸善法故，唯有如如、如如智，是名法身。前二種身，是假名有，此第三身，是真實有，為前二身而作根本。
「善男子！一切諸佛於第一身，與諸佛同事；於第二身，與諸佛同意；於第三身，與諸佛同體。善男子！是初佛身，隨眾生意有多種故，現種種相，是故說多。第二佛身，弟子一意，故現一相，是故說一。第三佛身，過一切種相，非執相境界，是故說名不一不二。善男子！是第一身，依於應身得顯現故；是第二身，依於法身得顯現故；是法身者，是真實有，無依處故。