目前修學的法門

[軟體之美]

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得饒人處且饒人吧 ！

對於生病的人，不需太計較。
他高興就好I

我覺得很悲哀的是
居然有人推薦寂照世間當佛教論壇站長or 管理員 or 全區版主

[勿忘初心]

可能是他每天/整天~泡在這的關係吧

無關程度，獨看閒餘時間

[寂照世間]

得饒人處且饒人吧 ！

對於生病的人，不需太計較。
他高興就好I

我覺得很悲哀的是
居然有人推薦寂照世間當佛教論壇站長or 管理員 or 全區版主

悲哀的是
你們不相信佛法，可以改造你們

佛法是
可以讓你們從闡提人變成小乘人、中乘人、大乘人
而不是一直只能是不懂十善法的闡提人
說真的，你們眼中的佛法，也太沒用了

你們沒有學會常行十善如處天堂，還以為是正常的
你們沒有得到重罪滅相，還以為是正常的

佛法在你們眼中，真的很沒用

[軟體之美]

因為5樓法我執很重

違背三法印即是魔說

三法印即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」

[寂照世間]

目前在修什麼法？

有的人，沒有修學佛法，講好聽的，就是無法可修。
但不是禪師的無法可修，
禪師的無法可修，是已經回歸本體、本性，
而從體起用，運用如夢幻泡影，所以行善如夢中行善，
除惡如夢中除惡
所以，無我相無人相無眾生相無壽者相，無修法之相，無不修法之相。
因為，通通都是夢幻泡影之相。

目前，自己在修什麼法？
如果沒有修法的人，要去找佛法來修。

修大乘、禪宗之人，無法可修無法可證，不是增上慢。
是在修夢幻泡影的五樓法。
一切有為法如夢幻泡影，所以，無法可修，無法可證。

而夢幻的一樓與二樓，是平等的，
五樓都如夢幻，所以，都是平等的。

認為不平等，是因為你還不相信夢幻大法就是無上之法。
什麼是無上之法？無上無下，無高低
夢幻之法就是平等之法，因為無上無下無高低

一樓沒有比較低，二樓沒有比較高，因為，一樓如夢幻，二樓如夢幻。
是法平等無有高下。
所以，一樓法不比五樓法低，五樓法不比一樓高。
一樓五樓，如如不動，不取五樓，不捨一樓。
一樓其實就是五樓，因為，一樓不異五樓。
為什麼？
因為，一切如夢幻泡影，五樓如夢幻泡影。

但這個要到後面，才會相信。
一堆人還不相信夢幻大法就是無上之法。

[心開]

講這些，能見性嗎？！對見性有幫助麼？

[心開]

講這些對你們的見性並沒有幫助！

[心開]

不求見性，空過一生！

[心開]

你問我即是你的性，我答你即是我的性，是名見性！更無別法，是名見性！

[寂照世間]

講這些，能見性嗎？！對見性有幫助麼？

哦

你不生滅的自己，是你的本性
哪個你，是不生滅的？
前幾天問你，你還不懂。

你的禪杖，以前沒有，是後來才生出來的。
這不是你不生滅的根本。

什麼才是你不生滅的本性？

不識本心，學法無益。
是在說，未見不生滅根本之人，還沒有找到不生滅因，所以，還無法得不生滅果。
因此，只能結生滅果。所以學法無益。

[寂照世間]

【《楞嚴經》卷1
佛言：善哉阿難。汝等當知一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提真發明性。應當直心詶我所問。十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。
…

佛告阿難。一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種。阿難，
1.一者，無始生死根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。
2.二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。】

常住真心，菩提涅槃體，就是不生滅的本性。
不生滅的本心，或指第二月，或第一月。

識精元明，識精 + 元明
或者說，六和合為第二月，而一精明為第一月。
識精，六和告第二月，
元明，一精明第一月。

而你們的不生滅心，在哪裏？