阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流

[電火]

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大德提及
心佛與眾生 是三無差別

沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實


路人回答
空性就是表述消解相對之後的狀態。

<<楞伽經>>
聲聞乘法:
以無所有相
入自共相外不壞相

自身蘊界寂滅

俗云:石頭壓草
經云:焦芽敗種

要轉識成智
成所作智(五識根身轉)==>同圓鏡
在四智裡面 是唯一看得到的

[電火]

焦芽:炒熱砂
敗種:你的話都被我說了

後學常說的
意識形態不同

[電火]

所以禪師都說種子的故事

洗缽去
就是洗碗啦!

[電火]

云何諸法依他起相？謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故彼生，謂無明緣行，乃至招集純大苦蘊。
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想上廁所啦!

[電火]

上了廁所就是
法如.法爾.法空.不顛倒

[電火]

南泉.麻谷.歸宗 同去禮拜忠國師。
泉於地上畫一圓相。云道得即去。
歸宗於圓相中坐。麻谷便作女人拜。
泉云。恁麼則不去也。
宗云。是什麼心行。
國師欲見義多般。圓相端居拜請看。不去同音聞便解。久經行陣奪旗旛。
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天台宗 破一份無明 正一份法身

以佛乘種子為師

[電火]

天台宗
五停心觀不容易

有可能 連呼吸心跳 都交給佛乘種性種子

[電火]

高高山頂立
深深海底行
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的確!
平等性智心無病
穿同一條褲子又何妨?

[Viirya]

成所作智(五識根身轉)==>同圓鏡

八th若圓
所作必圓

[電火]

閣下的身智怎麼圓?
六解一亦亡==>圓通(六根可互用)
沒有依照<<楞嚴經>>SOP
就沒有圓

[電火]

成所作智(五識根身轉)==>同圓鏡

八th若圓
所作必圓

大圓鏡智:
如明鏡持諸色相現識處現亦復如是<<楞伽經>>
當鏡子給別人看
貴派作到了嗎?
<<佛說佛地經>>
大圓鏡智者，如依圓鏡眾像影現。如是依止如來智鏡，諸處、境、識眾像影現。唯以圓鏡為譬喻者，

又在騙!