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尺童在妙倫禪師座下，原妙禪師謹遵師教，一心參究“生從何來 死向何去”之話頭，以至於脅不至席，口體俱忘。但是，卻未有發明。
當時，雪岩祖欽禪師住在北澗塔。原妙禪師於是懷香（即袖中籠香，以示求法之誠）前往禮謁。
剛問訊完畢，祖欽禪師便拈拄杖 將原妙禪師打出丈室，然後閉門不出。
如此者再三，原妙禪師終於得以入室請益。
祖欽禪師於是教他看“無”字公案。
從此以後，原妙禪師便精勤參究“無”字公案，無有虛日。
●後來，每次入室請益，祖欽禪師便問：“阿誰與你 拖個死屍來？”原妙禪師剛要開口，祖欽禪師便一拄杖打過來。如是情形，發生過好多次。
後來，祖欽禪師赴處州南明傳法，原妙禪師便上雙徑坐夏。
在參堂裡，原妙禪師剛用了半個月的功夫，一天晚上，夢中偶然憶起 斷橋妙倫禪師室中所舉：“萬法歸一，一歸何處”之話頭，忽然疑情大發。
在這種疑情的推動下，原妙禪師精進參究了三晝夜，目不交睫。
●後逢少林忌時，原妙禪師忽然招頭 看見五祖和尚的真贊（畫像題贊），
“百年三萬六千朝，反復元（原）來是這漢”，驀然打破“拖死屍的是誰”這一疑情。
當時，原妙禪師才二十五歲。
坐夏結束後，原妙禪師便前往南明，拜見祖欽禪師。
祖欽禪師一見他，便問：“阿誰與你 拖個死屍 到者（這）裡？”
●原妙禪師於是大喝一聲。（聲去 死也亡。）
祖欽禪師便拈拄杖要打。
原妙禪師遂接住拄杖雲：“今日打某甲不得。”
祖欽禪師便問：“為甚打不得？”
原妙禪師一聽，便拂袖而出。（你生了疑心，上當了。）
第二天，祖欽禪師見了原妙禪師，便問：“萬法歸一，一歸何處？”
●原妙禪師道：“狗舔熱油鐺。”（本來是歸心，這個暗示“薪”，極委婉。）
祖欽禪師道：“你那裡學者（這）虛頭來？”
原妙禪師道：“正要和尚疑著。”
祖欽禪師於是便走開。
從此以後，原妙禪師機鋒競辯，不讓于師。
第二年，原妙禪師前往江心度夏。其間，他禮謁了雪竇希叟紹曇禪師。
紹曇禪師問：“那（哪）裡來？”
原妙禪師沒有正面答話，卻拖出蒲團。（相裡來。）
紹曇禪師又問：“狗子無佛性，上座作麼生？”
●原妙禪師道：“拖出大家看。”
紹曇禪師於是站起來，親自送他回堂中歇息。
一日，祖欽禪師問原妙禪師：“日間浩浩（紛紛擾擾）時還作得主麼？”
原妙禪師道：“作得主。”
祖欽禪師又問：“睡夢中作得主麼？”
原妙禪師道：“作得主。”
●祖欽禪師再問：“正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？”
原妙禪師便默然無語。
●祖欽禪師於是囑咐道：“從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今，但只饑來吃飯，困來打眠。 才眠覺來，卻抖擻精神，我者一覺，主人公 畢竟在甚麼處安身立命？”
原妙禪師於是謹遵師旨，奮志入臨安龍鬚隱修。
他暗自發誓道：“拌一生做個癡呆漢，決要者（這）一著子明白！”
就這樣，原妙禪師默默地 修行了五載。
一天晚上睡覺的時候，同室道友睡著了，將枕頭推到地上，“咚”的一聲，原妙禪師終於豁然大徹。
●他欣喜地自言自語道：
“如往泗州見大聖，遠客還故鄉，
元（原）來只是舊時人，不改舊時行履處。”
原妙禪師悟道後，便留在龍鬚住山。在這九年期間，其生活極為艱苦。
“縛柴為翕，風穿日炙，冬夏一衲，不扇不爐，日搗松和糜，延息而已”。
後來原妙禪師便遁于西天目師子岩隱修。此地壁立千仞，崖石林立。
原妙禪師于中經營了一座洞室，進退丈余許，名曰“死關”。
他將侍者打發走了，以破甕為鐺，日中一食。
要進入他隱修的洞室，必須借助梯子。所以一般人是找不到他的，即便是他的弟子也難得見他一面。
在洞室中，原妙禪師曾設“六則垂問”，以驗學人——
“一曰大徹底人，本脫生死，因甚命根不斷？
二曰佛祖公案，只是一個道理，因甚有明有不明？
三曰大修行人，當遵佛行，因甚不守毗尼？
四曰杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮卻？
●五曰人人有個影子，寸步不離，因甚踏不著？
●六曰盡大地是火坑，得何三昧，不被燒卻？”
凡此六問，來參者倘若下語不契，原妙禪師即閉關不出。
因此，自非通關具眼者，莫不望崖而退。
●原妙禪師曾有上堂法語雲：“盡十方世界是個缽盂。汝等諸人，吃粥吃飯也在裡許，屙屎放尿也在裡許，行住坐臥，乃至一動一靜，總在裡許。若也識得，達磨大師，只與你做得個洗腳奴子。若也不識，二時粥飯，將甚麼吃？參！”
關於如何參禪，原妙禪師的開示——
●“此事只要當人的（確實）有切心，才有切心，真疑便起。疑來疑去，不疑自疑，從朝至暮，粘頭綴尾，打成一片，撼亦不動，趁亦不去，昭昭靈靈，常現在前。此便是得力時也。更須確其正念，慎無二心。至於行不知行，寒熱饑渴，悉皆不知，此境界現前，即是到家消息。也巴得構，也撮得著，只待時刻而已。卻不得見恁麼說，起一念精進心求之，又不得將心待之，又不得縱之棄之。但自堅凝正念，以悟為則。當此之時，有八萬四千魔軍，在汝六根門頭侍候，一切奇異善惡等事，隨汝心現。汝若瞥起毫釐著心，便墮他圈繢（hui），被他作主，受他指揮，口說魔話，身行魔事。
般若正因，從茲永絕；菩提種子，不復生芽。
●但莫起心，如個守屍鬼子，守來守去，疑團子欻（xu）然（忽然）爆地一聲，管取驚天動地。”
原妙禪師很久以來 就得了胃病，晚年尤甚。大元成宗元貞乙未年（1295）十二月三十日早晨，
原妙禪師升座辭眾雲：“西峰三十年，妄談般若，罪犯彌天，末後有一句子，不敢累及諸人，自領去也。
眾中還有知落處者麼？”說到這裡，便沉默良久，接著又說道：“毫釐有差，天地懸隔。”。
●尺童——“毫釐有差”：眉毛眼睛。“有”去“交叉”是月，指眼睛。
“天地懸隔”：“懸隔”中，“懸”上面是目，隔下面“心”。
總之，樞機在目，目歸心源。
半上午的時候，原妙禪師突然說偈雲：
“來不入死關，去不出死關，
鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”
說完，便泊然而逝。
●尺童——“鐵蛇”不能彎曲，指直“一”；撞倒須彌山指離相。
這一念心