見與見緣

[貢巴]

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[藍海千尋]

諸佛無心

說什以心印心？

辯經論法，說什戰鬥力？

[貢巴]

[藍海千尋]

佛陀親自授記，會比任何名師不如嗎？

惠能錯謬，一干人等全跟著倒霉，猶高捧吹噓，能怪誰？

[次草]

我說的你看不懂，不怪你。
洗版就不好了！
就跟小屁孩要不到糖吃.....地上翻滾耍賴不肯起來一樣！
哈哈哈！

藍海千尋／大道一
你那麼認真誦＜妙法蓮法經＞曾精進過，


每天戰鬥力旺盛，為何而戰？
《佛法》不是＜戰俘＞，奪不了？搶不了？

甚至，可以不費一兵一卒，得道法寶！

《以心印心》！
能跟諸佛，相印嗎？！

筆墨沾乾洞庭湖～

都已蒙佛授記了
還跟他談
祝他早登佛位
不要在此依依不捨
若人欲了知 三世第一癡
應觀法界性 一切由心取

[逍遙]

請解:以有空義故，一切法得成

為什?

性體本空，空性本然，但空義(是言中道義)為諸行無常、諸法無我故，一切法得成(無明實性即佛性，幻化空身即法身)......
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說的文縐縐的--甚至碰觸不到重點
以有空義故--這個空義,用無常去帶入,就已經足以清楚了
意思就是--因為無常,才有一切法,才有一切萬物,才有這個世界

這個世界之所以成為世界
是因為所有東西都在動,都在變
有花開花謝,有流水在流,有雨在下,有風在流動,有萬物生命在流動
每一樣都充滿無常,充滿機會,也才充滿生命,充滿希望
這個希望--包括學佛的人,只要努力,只要智慧開,都有一會從凡夫"變成"佛

而人在福中不之福的人,會喜歡常
只是他們不知道--一個只有常,沒有無常的世界
將是一個遠比無間還恐怖的世界
因為一切都停了,風停,雨停,生命停,甚至念頭也停了,沒有下一念
你連有煩惱的機會都沒有
更何況成為佛?
無間地獄是最恐怖的嗎?
不是,無間只是沒間斷而已,起碼還在變,還沒停,還有機會
一個"常"的世界--連改變的機會都沒有
請問--你會選擇哪種世界?

[藍海千尋]

當然選擇常樂我淨的淨土！

[貢巴]

[藍海千尋]

惠能不僅沒得佛授記，還謗佛！

若有人言，佛有說法，此人謗佛。

惠能執有金剛經以修，更說修金剛經得見性，這不正是謗佛的證據？

[二楞子]

大智度論 第31卷
[0292b16] 復次，性名自有，不待因緣；若待因緣，則是作法，不名為性。諸法中皆無性。何以故？一切有為法皆從因緣生，從因緣生則是作法；若不從因緣和合，則是無法。如是一切諸法，性不可得故，名為性空。

若待因緣，則是作法，不名為性

1.從因緣生則是作法.....不名為性。

2.若不從因緣和合，則是無法....無法哪來性？

1.2故，不論諸法從因緣生，或不從因緣和合.....皆無自性。

如是一切諸法，性不可得（無自性）故，名為性空。

既然諸法無自性，那來諸法？

只有執著有桌子的愚痴才會賦予桌子自性。

你智障啊！

1.從因緣生則是作法.....不名為性。
（諸法中皆無性，不是無法哦～～）

2.若「不」從因緣和合，則「是」無法....無法哪來性？
（假如不是因緣和合，則是無法，無法不是作法哦，看清楚哦～～無法還討論什麼性不性，沒錢還討論要買什麼東西？）

所以，下面寫得很清楚哦～～～

如是「一切諸法」，性不可得故，名為性空。

一切諸法！ㄧ切諸法！看清楚沒？？

[逍遙]

而人在福中不之福的人,會喜歡常
只是他們不知道--一個只有常,沒有無常的世界
將是一個遠比無間還恐怖的世界
因為一切都停了,風停,雨停,生命停,甚至念頭也停了,沒有下一念
你連有煩惱的機會都沒有
更何況成為佛?
無間地獄是最恐怖的嗎?
不是,無間只是沒間斷而已,起碼還在變,還沒停,還有機會
一個"常"的世界--連改變的機會都沒有
請問--你會選擇哪種世界?
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猜猜,一個所謂解脫的人
他是--
1,認清了無常,然後接受了無常,然後隨順無常,安住於無常
2,創造了常,擊敗了無常,避開了無常,安住於常
你們覺得他是哪種?

心經--諸法"空相"---這就是實相
金剛經--如來所說實相,即是非相--非相就是實相
金剛經很難得直接以肯定句--"即是"來論述
整部就唯一或唯二而已,其餘都是--"即非"
而上面的"空"跟"非"
需不需架構在無常之上?
需不需包含無常?
需不需以無常為基底?
需不需隨順,安住於無常?
每每有人將實相捧得半天高
捧高是一回事
但往往將實相,脫離了無常,脫離了空相,脫離了非相
將實相帶入一個只能存在於人們的想像中
而不是人們隨時隨地都在接觸的世界中
跟天堂沒兩樣