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粗糙粗糙啊!粗糙
這就是粗糙
站在大馬路邊
吃著炒米粉
這種人間美味
粗糙!
啊!粗糙!
站在這馬路邊
間接的直接
這就是人間美味
粗糙啊!粗糙
這就是粗糙
不修邊幅的造作
這就是人間美味
這就是粗糙啊!粗糙!
2015/4/8
哈哈不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10
東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm
這裡的討論
就是在論
真實語,(世間無謊言)
===
須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
須菩提!如來所得此法,此法無實無虛。
須菩提!若菩薩心住於法,而行布施,如人入闇,則無所見。若菩薩心不住法,而行布施,如人有目日光明照,見種種色。
原本如此,真如是道
哪個字?東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:49 pm哈哈不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10
東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm
這裡的討論
就是在論
真實語,(世間無謊言)
===
須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
須菩提!如來所得此法,此法無實無虛。
須菩提!若菩薩心住於法,而行布施,如人入闇,則無所見。若菩薩心不住法,而行布施,如人有目日光明照,見種種色。
原本如此,真如是道
於無了知,不辨真實者:謂於無了知處,則能知既寂,即真實知,真實即知,誰知真實?如眼有見,不自見眼,故不辨真實也。此道人日用安心之法,苟能任運如斯,則心心合道,念念證真,隨緣而現利生事業矣!然上云:住妄想境,是事法界,不加了知,則事不礙於理也。此云:於無了知,是理法界,不辨真實,則理不礙於事也。理事無礙,名為圓覺隨順。謂從此任運修習,自可到事事無礙,圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟
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一個字差很多
唉不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:55 pm哪個字?東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:49 pm哈哈不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10
東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm
這裡的討論
就是在論
真實語,(世間無謊言)
===
須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
須菩提!如來所得此法,此法無實無虛。
須菩提!若菩薩心住於法,而行布施,如人入闇,則無所見。若菩薩心不住法,而行布施,如人有目日光明照,見種種色。
原本如此,真如是道
於無了知,不辨真實者:謂於無了知處,則能知既寂,即真實知,真實即知,誰知真實?如眼有見,不自見眼,故不辨真實也。此道人日用安心之法,苟能任運如斯,則心心合道,念念證真,隨緣而現利生事業矣!然上云:住妄想境,是事法界,不加了知,則事不礙於理也。此云:於無了知,是理法界,不辨真實,則理不礙於事也。理事無礙,名為圓覺隨順。謂從此任運修習,自可到事事無礙,圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟
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一個字差很多
Why?(求解)東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:59 pm唉不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:55 pm哪個字?東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:49 pm哈哈不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10
東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm
這裡的討論
就是在論
真實語,(世間無謊言)
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須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
須菩提!如來所得此法,此法無實無虛。
須菩提!若菩薩心住於法,而行布施,如人入闇,則無所見。若菩薩心不住法,而行布施,如人有目日光明照,見種種色。
原本如此,真如是道
於無了知,不辨真實者:謂於無了知處,則能知既寂,即真實知,真實即知,誰知真實?如眼有見,不自見眼,故不辨真實也。此道人日用安心之法,苟能任運如斯,則心心合道,念念證真,隨緣而現利生事業矣!然上云:住妄想境,是事法界,不加了知,則事不礙於理也。此云:於無了知,是理法界,不辨真實,則理不礙於事也。理事無礙,名為圓覺隨順。謂從此任運修習,自可到事事無礙,圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟
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一個字差很多