討論一下

[糟老頭]

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無善無惡心之體
有善有惡意之動
知善知惡是良知
為善去惡是格物

善哉

[寫錯囉]

汝先「屏息諸緣，勿生一念」，再說道：「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」惠明當下大悟。

寫錯了善惡不分是大惡人，大惡人與禪宗本來面目沒有太多關係，六祖惠能大師有講「哪個」，這邊「哪個」才是本來面目的關鍵。

[阿飄]

他自己大難臨頭了，執著法衣不放
還嗆惠明，要冷靜面對稍安勿躁
早知如此，就該交回法衣，或禮讓神秀
避免分爭，這才是「哪個」本來面目嘛！

[導師須多多恭敬]

哎！這法衣拿不動得要怎麼辦呢？

請問這世上有誰拿得動五祖禪師的傳法衣！！

傳法衣你們拿得動嗎？

[言教不如身教]

他自己大難臨頭了，執著法衣不放
還嗆惠明，要冷靜面對稍安勿躁
早知如此，就該交回法衣，或禮讓神秀
避免分爭，這才是「哪個」本來面目嘛！

六祖+1. 欺祖

不撕毀的話，可能佳士得買得到

[漫步的犀牛]

路過。

傳法衣，也是四事資具之一。

只要按照 佛陀的戒，(可參閱:律、大品、衣犍度)，具備資格的十方如法比丘，都拿得動。

許多典故，都是後人加工、神格化、小說化，增加人物的神聖性，

加上漢地佛教一向避談僧伽戒律，一般居士俗人根本對僧伽戒律懵懵懂懂，才更增加故事的趣味性。

有智慧的佛弟子，應該能依正法、律，獨立判斷真實。

平安如意

[判徒]

路過。

傳法衣，也是四事資具之一。

只要按照 佛陀的戒，(可參閱:律、大品、衣犍度)，具備資格的十方如法比丘，都拿得動。

許多典故，都是後人加工、神格化、小說化，增加人物的神聖性，

加上漢地佛教一向避談僧伽戒律，一般居士俗人根本對僧伽戒律懵懵懂懂，才更增加故事的趣味性。

有智慧的佛弟子，應該能依正法、律，獨立判斷真實。

平安如意

撕毀法衣該當何罪（犯何戒）？

[訪客]

佛傳的「戒律」到了現再21世紀可能只剩 --- 沙彌戒，古代禪宗的祖師不是沒有通，講到神通又一大堆人不高興走火入魔什麼的，晚輩我皈依的出家老師父也有一點點，時間過的好快老師父已經往生了！ 老師父治病而已沒有什麼但是最後能保住一命就很不錯了。