由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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電火
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#21
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由 電火 »
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天上地下的馬有多少種?
一切種智(身智)可度一切種
不只是天上的雲
還有赤兔馬
還有馬玉山
人類最忠實的朋友是馬
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電火
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#22
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由 電火 »
與修行直接相關的馬
在此馬之後
其他的馬都會遇到
那就是:
橋流水不流
驪龍爸的坐騎啦!
好熱.jpg
您沒有權限檢視這篇文章所附加的檔案。
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電火
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#23
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由 電火 »
佛法在人間 不離世間覺
很多深具內涵的話語
被當成罵人的話
馬不知臉長==>藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身(當廁所)
猴子不知屁股紅==>你的屁股紅紅
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Viirya
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#24
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由 Viirya »
三性包括圓成實
沒有遍計所執就沒有圓成實 就沒有三無性
圓成實是初態
不是沒有遍計所執就沒有圓成實
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電火
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#25
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由 電火 »
圓成實是初態
不是沒有遍計所執就沒有圓成實
這是個好問題
大家可以好好討論
<<解深密經>>三性之間的關係
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電火
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#26
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由 電火 »
Viirya 寫: ↑週日 6月 25, 2023 9:41 am
三性包括圓成實
沒有遍計所執就沒有圓成實 就沒有三無性
圓成實是初態
不是沒有遍計所執就沒有圓成實
出太的認知
不是我笑死
是你不想活過來
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電火
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#27
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由 電火 »
云何諸法遍計所執相?
謂一切法名假安立自性差別,乃至為令隨起言說。
名法又稱為心法
乘種性不同故"令隨起言說"
何者為心?
<<解深密經>>
廣慧!此識亦名阿陀那識。何以故?
由此識於身隨逐執持故。亦名阿賴耶識。何以故?
由此識於身攝受、藏隱、同安危義故。亦名為心。
何以故?由此識色聲香味觸等積集滋長故。
心佛與眾生 是三無差別
沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實
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路人
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#28
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由 路人 »
大德提及
心佛與眾生 是三無差別
沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實
路人回答
空性就是表述消解相對之後的狀態。
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電火
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#29
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由 電火 »
請問路人:
消解相對 與 不消解相對 是不是相對?
個人的解悟所表達的
別人不一定聽得懂
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電火
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#30
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由 電火 »
<<壇經>>
善知識!一切修多羅及諸文字,大小二乘,十二部經,皆因人置。因智慧性,方能建立。
若無世人,一切萬法本自不有,故知萬法本自人興。
一切經書,因人說有。緣其人中有愚有智,愚為小人,智為大人。
愚者問於智人,智者與愚人說法。愚人忽然悟解心開,即與智人無別。
善知識!不悟即佛是眾生,一念悟時眾生是佛,故知萬法盡在自心。何不從自心中,頓見真如本性?
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電火
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#31
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由 電火 »
路人 寫: ↑週一 6月 26, 2023 9:24 am
大德提及
心佛與眾生 是三無差別
沒有遍計所執的心
又怎會有圓成實
路人回答
空性就是表述消解相對之後的狀態。
<<楞伽經>>
聲聞乘法:
以無所有相
入自共相外不壞相
自身蘊界寂滅
俗云:石頭壓草
經云:焦芽敗種
要轉識成智
成所作智(五識根身轉)==>同圓鏡
在四智裡面 是唯一看得到的