求解

[逍遙]

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常斷兩邊（邊見）....對境是無常有為法（蘊法），故經文指為：眾生起見
有為法恆動無常：
=========================
你要不要回歸經文--無常無斷乃名中道
你自創了--無常有為法
別地方不說
但在這裡是直接牴觸經文
你是說中道是--無常有為法嗎?

經文也不是不能牴觸
你可以直接說--這段不好,然後提供理由看法
若說得完整,我一樣會覺得很棒

[次草]

如果以後聞到瓦斯味
記得別離開
看是身體硬還是嘴硬

[逍遙]

你所說的斷見：花永遠不開。
不如說斷見是：花不存在。
===================
很抱歉我無法眼睛看著花,然後說它不存在
但我可以說花--不開
不開不是--沒有開,不是--無開
不跟無差10萬八千里

不開指的是
--花開不是永遠的花開
--花開不是單一因緣的花開
--花開不是花自己能主宰的花開
--花開不是完全單純的花開(開中帶有謝的成分在裡面,所以會慢慢走向謝)

[藍海千尋]

很抱歉我無法眼睛看著花,然後說它不存在
但我可以說花--不開
不開不是--沒有開,不是--無開
不跟無差10萬八千里

你覺得誰可以？

佛陀行嗎？

地上菩薩行嗎？

你怎麼判斷祂是佛菩薩？

看著花說他它不存在？

佛陀還拈花微笑哩！

但我可以說花--不開
不開不是--沒有開,不是--無開
不跟無差10萬八千里

花不開....跟花會開.....都是常見，而不是斷見。

[逍遙]

不如說斷見是：花不存在。
===================
佛法裡,還真的有--無生--這種接近(但也不是完全)不存在的說法
無生這種--無
跟不二的--不
簡單說--無生是涅槃等級的
我覺得不要打高空--把"不"字搞清楚,就不得了了

[藍海千尋]

佛法裡,還真的有--無生--這種接近(但也不是完全)不存在的說法
無生這種--無
跟不二的--不
簡單說--無生是涅槃等級的
我覺得不要打高空--把"不"字搞清楚,就不得了了

凡愚說：無生。還是斷見。
無生
什東西無生？無生什東西？

[逍遙]

你覺得誰可以？

佛陀行嗎？
===========
抱歉
這個離經太遠
我沒想要散開而無法聚焦的話題
若有關經文,純解經義,我可以分享我的看法,方便聚焦

[藍海千尋]

抱歉
這個離經太遠
我沒想要散開而無法聚焦的話題
若有關經文,純解經義,我可以分享我的看法,方便聚焦

怎會離經太遠？
常斷邊見就是經文內容。
不釐清常斷邊見，如何深入經文？
同時也牽涉經文‘’中道‘’義理。

沒有時間限制，慢慢來！

[藍海千尋]

所以有可能：佛陀就是聞到瓦斯味才死的佛
佛陀聞到瓦斯味不離開......是會死的。

[次草]

要問自己聞到瓦斯味會不會離開
切身的問題老是推到佛陀身上
難怪會妄想連連

[Viirya]

「善男子！觀十二緣智，凡有四種：一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者見了了故，得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」

必須反思
返聞聞自性
兔鹿香象過河