關於 金剛經中 「實」的討論

[東正]

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須菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。

夫前執菩薩得菩提。彼為不實。今謂如來得菩提。此亦為虗。故言實無有法佛得菩提也。前無菩薩故。言有得者應非實。今有如來故。言有得者應非虗。夫菩提者。以真如為其體。真如者。妙有妙無。非因非果。出心慮之表。絕言像之外。難以覺觀求。難以身心得。而彼謂如來。得之於色心。求之以覺觀。此其非妄。誰其妄乎。故維摩經曰。菩提者不可以身得。不可以心得。寂滅是菩提。滅諸相故。不觀是菩提。離諸緣故。

嗯

原本不才就是要剪這一段

顯然師兄您確實看到了

[東正]

夫菩提者。以真如為其體。真如者。妙有妙無。非因非果

真如是道，正行菩提道

[高報]

實無有 法佛得阿耨多羅三藐三菩提

該不會有人翻譯成: 實在沒有法身佛得阿耨多羅三藐三菩提 ?????

實在沒有法身佛
得阿耨多羅三藐三菩提

^^
就是這樣子是正解

沒錯喔！

那麼報身佛 化身佛
得阿耨多羅三藐三菩提?

[東正]

實無有 法佛得阿耨多羅三藐三菩提

該不會有人翻譯成: 實在沒有法身佛得阿耨多羅三藐三菩提 ?????

實在沒有法身佛
得阿耨多羅三藐三菩提

^^
就是這樣子是正解

沒錯喔！

那麼報身佛 化身佛
得阿耨多羅三藐三菩提?

報身佛或化身佛
即是阿耨多羅三藐三菩提

无上正等正觉（梵语：अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि，罗马化：anuttara-samyak-saṃbodhi），又作无上正等菩提、无上正等觉、无上正觉，音译为阿耨多罗三藐三菩提、阿耨多罗三耶三菩，意为“至高无上正确彻底的全面觉悟”，旧译作无上正真道[1]。是指佛教修行的最高觉悟、最高涅槃境界，证得此者与成佛无异。

[高報]

一切如來有三種身。云何為三？一者化身，二者應身，三者法身。如是三身具足，攝受阿耨多羅三藐三菩提

[cyc320]

如來者即諸法如義。(如其本來真空)若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有
法佛得阿耨多羅三藐三菩提。(不知 佛從實無有法上得阿耨多羅三藐三菩提)須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛。(畢竟空之菩提覺性，本無形亦無實色相，而真空即是菩提)是故如來說一切法皆是佛法。(空而不空，彼此皆如)須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。(直須知依般若波羅蜜多，除四相，若了達真空、無有少法可得，是名佛法)......

不知 佛從實無有法上得阿耨多羅三藐三菩提(不知 佛從一切種性上得阿耨多羅三藐三菩提，理由：若不依俗諦，不得第一義 )......

[高報]

實在沒有法身佛
得阿耨多羅三藐三菩提

^^
就是這樣子是正解

找到一篇跟你相反
https://www.dharmazen.org/X1Chinese/D24Bible/E9-187.htm

[東正]

實在沒有法身佛
得阿耨多羅三藐三菩提

^^
就是這樣子是正解

找到一篇跟你相反
https://www.dharmazen.org/X1Chinese/D24Bible/E9-187.htm

嗯

看過內容了
師兄應當聽過
回向菩提

[高報]

http://dhamma123.web.fc2.com/wise/student.htm
釋善祥比丘與法爾禪修中心學會參學記
很可惜資料沒了


釋善祥比丘(張玄祥)

[東正]

http://dhamma123.web.fc2.com/wise/student.htm
釋善祥比丘與法爾禪修中心學會參學記
很可惜資料沒了


釋善祥比丘(張玄祥)

嗯嗯

師兄您可以請法師自己看看
他在出家前的這篇內容
和現在持咒修行心境

[Viirya]

本覺（天真）.覺顛倒.正覺（始覺.回正）
覺顛倒.就像拿金庫存放垃圾