是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#11

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眼見佛性,就是證悟(親證)。
聞見佛性,就是解悟(聽到)。

且來看看蕭平實老千仔如何毀經謗佛!!
先看老蕭對「眼見佛性」的說法與經證:

老蕭瞎掰:
然而,如《大般涅槃經》中 佛所說之眼見佛性者,確實可由肉眼而見🙄,非諸已真明心之菩薩摩訶薩所能臆想而知也,由是緣故,此經中有如是一段 迦葉菩薩與 世尊間之問答:【迦葉菩薩白佛言:「世尊! 佛性如是微細難知,雲何『肉眼』而能得見? 」佛言:「迦葉善男子! 如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知,隨順契經,以信故知。 」】又如同經【 佛雲:「佛性亦二:一者可見,二、不可見。 可見者:十住菩薩、諸佛世尊。 不可見者:一切眾生。 眼見者,謂十住菩薩、諸佛如來,眼見眾生所有佛性。 」】

《大般涅槃經》
迦葉菩薩白佛言:「世尊! 佛性如是微細難知,雲何『肉眼』而能得見?
佛言:「迦葉善男子! 如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知隨順契經,以信故知。

註解:
大迦葉對於眼見佛性,理解成(肉眼可見佛性),因此,請示於世尊……
世尊回答:隨順契經,以信故知。
以上經文是大白話,世尊開示清清楚楚,老狐狸干卻是睜眼說瞎話,惡意扭曲佛經法義,毫不知臉紅!!

肉眼見佛性是大迦葉提出的疑問,佛世尊的回答,肉眼不可能看見佛性,除諸佛能親證佛性,十地菩薩親證少分(見不了了),一切眾生乃至九地菩薩只能聞見佛性(研讀佛經而得知有佛性),(隨順契經,以信故知。)
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#12

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非心非佛 寫: 週二 3月 21, 2023 12:10 pm 眼見佛性我無法理解,什麼是眼見?
所言「眼見佛性、聞見佛性」者,佛性現前也。
如眼見物,如耳聞聲,直面相對,不離當下也。
非心非佛
文章: 630
註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#13

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所言「眼見佛性、聞見佛性」者,佛性現前也。
如眼見物,如耳聞聲,直面相對,不離當下也。
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眼見物時,佛性不現前是什麼原因?
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#14

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高報 寫: 週二 3月 21, 2023 11:54 am 大般涅槃經 第26卷
「善男子!不究竟戒尚不能得聲聞、緣覺,何況能得阿耨多羅三藐三菩提?

「復有二種:一、為利養,二、為正法。為利養故受持禁戒,當知是戒不見佛性及以如來,雖聞佛性及如來名,猶不得名為聞見也。若為正法受持禁戒,當知是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見
...

復有二種:一、為自身,二、為眾生。為眾生者,能見佛性及以如來。

「持戒之人復有二種:一者、性自能持,二者、須他教勅。若受戒已,經無量世初不漏失,或值惡國、遇惡知識、惡時惡世、聞邪惡法、邪見同止,爾時雖無受戒之法,修持如本,無所毀犯,是名性自能持。若遇師僧、白四羯磨然後得戒,雖得戒已,要憑和上、諸師、同學、善友誨喻乃知進止、聽法說法、備諸威儀,是名須他教勅。善男子!性能持者,眼見佛性及以如來,亦名聞見。

「戒復有二:一、聲聞戒,二、菩薩戒。從初發心乃至得成阿耨多羅三藐三菩提,是名菩薩戒;若觀白骨乃至證得阿羅漢果,是名聲聞戒。若有受持聲聞戒者,當知是人不見佛性及以如來;若有受持菩薩戒者,當知是人得阿耨多羅三藐三菩提,能見佛性、如來、涅槃。
所言「性自能持」者,即《六祖壇經》所說「歸依自性」。

所謂「眼見佛性」、佛性現前者,即《六祖壇經》所說「一體三身自性佛,令汝等見三身了然,自悟自性。總隨我道,於自色身,歸依清淨法身佛,於自色身,歸依圓滿報身佛,於自色身,歸依千百億化身佛。亅
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#15

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非心非佛 寫: 週二 3月 21, 2023 3:33 pm 所言「眼見佛性、聞見佛性」者,佛性現前也。
如眼見物,如耳聞聲,直面相對,不離當下也。
=====================================

眼見物時,佛性不現前是什麼原因?
如《六祖壇經》說:以不了「一體三身自性佛」故。
非心非佛
文章: 630
註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#16

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為什麼不了?
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#17

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所謂「總為浮雲能蔽日」,以著有故,不能自覺「法未曾有」。
非心非佛
文章: 630
註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#18

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著有的原因是什麼?
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#19

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無明眾生無始以來未嘗暫捨阿賴耶妄識習性故。
電火
文章: 1780
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#20

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若為正法受持禁戒,當知是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見

<<楞嚴經>>
汝當照明諸器世間,可作之法皆從變滅。阿難!汝觀世間,可作之法誰為不壞,然終不聞爛壞虛空。何以故?
空非可作,由是始終無壞滅故。
則汝身中堅相為地、潤濕為水、煖觸為火、動搖為風,由此四纏分汝湛圓妙覺明心為視、為聽、為覺、為察

<<楞伽經>>
若依彼妄想生心心法,名俱時生,如日光俱種種相各別分別持,是名緣起自性。
大慧!正智如如者,不可壞,故名成自性。
非心非佛
文章: 630
註冊時間: 週五 2月 17, 2023 12:06 pm

Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。

#21

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周善為 寫: 週二 3月 21, 2023 4:16 pm 無明眾生無始以來未嘗暫捨阿賴耶妄識習性故。
如何捨?
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